고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: rhētoricus, rhētorica, rhētoricum
남성 | 여성 | 중성 | ||||
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단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
주격 | rhētoricus 수사학의 (이)가 | rhētoricī 수사학의 (이)들이 | rhētorica 수사학의 (이)가 | rhētoricae 수사학의 (이)들이 | rhētoricum 수사학의 (것)가 | rhētorica 수사학의 (것)들이 |
속격 | rhētoricī 수사학의 (이)의 | rhētoricōrum 수사학의 (이)들의 | rhētoricae 수사학의 (이)의 | rhētoricārum 수사학의 (이)들의 | rhētoricī 수사학의 (것)의 | rhētoricōrum 수사학의 (것)들의 |
여격 | rhētoricō 수사학의 (이)에게 | rhētoricīs 수사학의 (이)들에게 | rhētoricae 수사학의 (이)에게 | rhētoricīs 수사학의 (이)들에게 | rhētoricō 수사학의 (것)에게 | rhētoricīs 수사학의 (것)들에게 |
대격 | rhētoricum 수사학의 (이)를 | rhētoricōs 수사학의 (이)들을 | rhētoricam 수사학의 (이)를 | rhētoricās 수사학의 (이)들을 | rhētoricum 수사학의 (것)를 | rhētorica 수사학의 (것)들을 |
탈격 | rhētoricō 수사학의 (이)로 | rhētoricīs 수사학의 (이)들로 | rhētoricā 수사학의 (이)로 | rhētoricīs 수사학의 (이)들로 | rhētoricō 수사학의 (것)로 | rhētoricīs 수사학의 (것)들로 |
호격 | rhētorice 수사학의 (이)야 | rhētoricī 수사학의 (이)들아 | rhētorica 수사학의 (이)야 | rhētoricae 수사학의 (이)들아 | rhētoricum 수사학의 (것)야 | rhētorica 수사학의 (것)들아 |
원급 | 비교급 | 최상급 | |
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형용사 | rhētoricus 수사학의 (이)가 | rhētoricior 더 수사학의 (이)가 | rhētoricissimus 가장 수사학의 (이)가 |
부사 | rhētoricē | rhētoricius | rhētoricissimē |
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Hoc cum legeretur in coetu forte hominum doctorum, rhetoricus quidam sophista, utriusque linguae callens, haut sane ignobilis ex istis acutulis et minutis doctoribus qui τεχνικοί appellantur, atque in disserendo tamen non impiger, usum esse existimabat argumento M. Tullium non probo neque apodictico, sed eiusdem quaestionis, cuius esset ea ipsa res de qua quaereretur; (Aulus Gellius, Attic Nights, Liber Septimus Decimus, V 4:1)
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, , 4:1)
Haec ille rhetoricus artifex dicere quibusdam videbatur perite et scienter, sed videlicet eum vocabula rerum vera ignoravisse. (Aulus Gellius, Attic Nights, Liber Septimus Decimus, V 10:1)
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, , 10:1)
et est rhetoricus locus. (Maurus Servius Honoratus, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 847 635:2)
(마우루스 세르비우스 호노라투스, , , 635:2)
quid sit igitur potius quam numerus, sed oratorius numerus, ut enthymema rhetoricus syllogismus? (Quintilian, Institutio Oratoria, Liber IX 314:2)
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, 314:2)
nam et syllogismo, si res poscet, utetur et certe enthymemate, qui rhetoricus est syllogismus. (Quintilian, Institutio Oratoria, Liber I 369:1)
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, 369:1)
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