고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
형태분석: appetītiōn(어간) + em(어미)
기본형: appetītiō, appetītiōnis
| 단수 | 복수 | |
|---|---|---|
| 주격 | appetītiō 도달이 | appetītiōnēs 도달들이 |
| 속격 | appetītiōnis 도달의 | appetītiōnum 도달들의 |
| 여격 | appetītiōnī 도달에게 | appetītiōnibus 도달들에게 |
| 대격 | appetītiōnem 도달을 | appetītiōnēs 도달들을 |
| 탈격 | appetītiōne 도달로 | appetītiōnibus 도달들로 |
| 호격 | appetītiō 도달아 | appetītiōnēs 도달들아 |
sed primum positum sit nosmet ipsos commendatos esse nobis primamque ex natura hanc habere appetitionem, ut conservemus nosmet ipsos. (M. Tullius Cicero, de Finibus Bonorum et Malorum, LIBER QUARTUS 35:1)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, 35:1)
naturalem enim appetitionem, quam vocant ὁρμήν, itemque officium, ipsam etiam virtutem tuentem volunt esse earum rerum, quae secundum naturam sunt. (M. Tullius Cicero, de Finibus Bonorum et Malorum, LIBER QUARTUS 53:2)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, 53:2)
quid enim est tam repugnans quam eundem dicere, quod honestum sit, solum id bonum esse, qui dicat appetitionem rerum ad vivendum accommodatarum natura profectam? (M. Tullius Cicero, de Finibus Bonorum et Malorum, LIBER QUARTUS 106:2)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, 106:2)
Perspicuae sunt quae appetitionem animi iudiciumque tangunt; (M. Tullius Cicero, M.Tvlli Ciceronis Topica, chapter 17 17:2)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 17장 17:2)
esse enim unam rationem, qua et principia rerum agendarum et ultima bonorum continerentur, atque ut Aristonis esset explosa sententia dicentis nihil differre aliud ab alio, nec esse res ullas praeter virtutes et vitia, inter quas quicquam omnino interesset, sic errare Zenonem, qui nulla in re nisi in virtute aut vitio propensionem ne minimi quidem momenti ad summum bonum adipiscendum esse diceret et, cum ad beatam vitam nullum momentum cetera haberent, ad appetitionem tamen rerum esse in iis momenta diceret; (M. Tullius Cicero, de Finibus Bonorum et Malorum, LIBER QUARTUS 64:3)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, 64:3)
전체 데이터 내 출현빈도: 약 0.0004%
고전 발음: []교회 발음: []
장음표시 사용
