고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
형태분석: ratiōcinātīv(어간) + am(어미)
기본형: ratiōcinātīvus, ratiōcinātīva, ratiōcinātīvum
남성 | 여성 | 중성 | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
주격 | ratiōcinātīvus 삼단 논법의 (이)가 | ratiōcinātīvī 삼단 논법의 (이)들이 | ratiōcinātīva 삼단 논법의 (이)가 | ratiōcinātīvae 삼단 논법의 (이)들이 | ratiōcinātīvum 삼단 논법의 (것)가 | ratiōcinātīva 삼단 논법의 (것)들이 |
속격 | ratiōcinātīvī 삼단 논법의 (이)의 | ratiōcinātīvōrum 삼단 논법의 (이)들의 | ratiōcinātīvae 삼단 논법의 (이)의 | ratiōcinātīvārum 삼단 논법의 (이)들의 | ratiōcinātīvī 삼단 논법의 (것)의 | ratiōcinātīvōrum 삼단 논법의 (것)들의 |
여격 | ratiōcinātīvō 삼단 논법의 (이)에게 | ratiōcinātīvīs 삼단 논법의 (이)들에게 | ratiōcinātīvae 삼단 논법의 (이)에게 | ratiōcinātīvīs 삼단 논법의 (이)들에게 | ratiōcinātīvō 삼단 논법의 (것)에게 | ratiōcinātīvīs 삼단 논법의 (것)들에게 |
대격 | ratiōcinātīvum 삼단 논법의 (이)를 | ratiōcinātīvōs 삼단 논법의 (이)들을 | ratiōcinātīvam 삼단 논법의 (이)를 | ratiōcinātīvās 삼단 논법의 (이)들을 | ratiōcinātīvum 삼단 논법의 (것)를 | ratiōcinātīva 삼단 논법의 (것)들을 |
탈격 | ratiōcinātīvō 삼단 논법의 (이)로 | ratiōcinātīvīs 삼단 논법의 (이)들로 | ratiōcinātīvā 삼단 논법의 (이)로 | ratiōcinātīvīs 삼단 논법의 (이)들로 | ratiōcinātīvō 삼단 논법의 (것)로 | ratiōcinātīvīs 삼단 논법의 (것)들로 |
호격 | ratiōcinātīve 삼단 논법의 (이)야 | ratiōcinātīvī 삼단 논법의 (이)들아 | ratiōcinātīva 삼단 논법의 (이)야 | ratiōcinātīvae 삼단 논법의 (이)들아 | ratiōcinātīvum 삼단 논법의 (것)야 | ratiōcinātīva 삼단 논법의 (것)들아 |
원급 | 비교급 | 최상급 | |
---|---|---|---|
형용사 | ratiōcinātīvus 삼단 논법의 (이)가 | ratiōcinātīvior 더 삼단 논법의 (이)가 | ratiōcinātīvissimus 가장 삼단 논법의 (이)가 |
부사 | ratiōcinātīvē | ratiōcinātīvius | ratiōcinātīvissimē |
제시된 형태 중 음영이 칠해진 것은 실제 코퍼스에서는 확인되지 않았고, 규칙에 의해 자동 생성된 것입니다.
nam et statum syllogisticum ratiocinativum appellat, exemplisque utitur philosophorum. (Quintilian, Institutio Oratoria, Liber V 100:2)
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, 100:2)
ratiocinativa seu collectiva quaestio orietur, an restitutio pro sublatione iudicii sit et proinde valeat, ac si iudicium non fuisset. (Quintilian, Institutio Oratoria, Liber VII 66:1)
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, 66:1)
quod ratione colligitur, ratiocinativus dicitur. (Quintilian, Institutio Oratoria, Liber VII 243:2)
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, 243:2)
scripto, de verborum vi aut voluntate, in quibus vis tum causarum tum actionum inspici soleat, quae aut scripti et voluntatis aut ratiocinativa aut ambiguitatis aut legum contrariarum specie continentur. (Quintilian, Institutio Oratoria, Liber VIII 12:3)
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, 12:3)
quin et contrariae leges et ratiocinativus status, id est syllogismos, et plerumque scripti et voluntatis aequo nitantur (nisi quod hic tertius aliquando coniecturam accipit, quid senserit legis constitutor); (Quintilian, Institutio Oratoria, Liber III 126:1)
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, 126:1)
전체 데이터 내 출현빈도: 약 0.0001%
고전 발음: []교회 발음: []
장음표시 사용