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형태정보
기본형: observō, observāre, observāvī, observātum
1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
---|---|---|---|---|
현재 | 단수 | observō (나는) 알아챈다 |
observās (너는) 알아챈다 |
observat (그는) 알아챈다 |
복수 | observāmus (우리는) 알아챈다 |
observātis (너희는) 알아챈다 |
observant (그들은) 알아챈다 |
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과거 | 단수 | observābam (나는) 알아채고 있었다 |
observābās (너는) 알아채고 있었다 |
observābat (그는) 알아채고 있었다 |
복수 | observābāmus (우리는) 알아채고 있었다 |
observābātis (너희는) 알아채고 있었다 |
observābant (그들은) 알아채고 있었다 |
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미래 | 단수 | observābō (나는) 알아채겠다 |
observābis (너는) 알아채겠다 |
observābit (그는) 알아채겠다 |
복수 | observābimus (우리는) 알아채겠다 |
observābitis (너희는) 알아채겠다 |
observābunt (그들은) 알아채겠다 |
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완료 | 단수 | observāvī (나는) 알아채었다 |
observāvistī (너는) 알아채었다 |
observāvit (그는) 알아채었다 |
복수 | observāvimus (우리는) 알아채었다 |
observāvistis (너희는) 알아채었다 |
observāvērunt, observāvēre (그들은) 알아채었다 |
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과거완료 | 단수 | observāveram (나는) 알아채었었다 |
observāverās (너는) 알아채었었다 |
observāverat (그는) 알아채었었다 |
복수 | observāverāmus (우리는) 알아채었었다 |
observāverātis (너희는) 알아채었었다 |
observāverant (그들은) 알아채었었다 |
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미래완료 | 단수 | observāverō (나는) 알아채었겠다 |
observāveris (너는) 알아채었겠다 |
observāverit (그는) 알아채었겠다 |
복수 | observāverimus (우리는) 알아채었겠다 |
observāveritis (너희는) 알아채었겠다 |
observāverint (그들은) 알아채었겠다 |
1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
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현재 | 단수 | observor (나는) 알아채여진다 |
observāris, observāre (너는) 알아채여진다 |
observātur (그는) 알아채여진다 |
복수 | observāmur (우리는) 알아채여진다 |
observāminī (너희는) 알아채여진다 |
observantur (그들은) 알아채여진다 |
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과거 | 단수 | observābar (나는) 알아채여지고 있었다 |
observābāris, observābāre (너는) 알아채여지고 있었다 |
observābātur (그는) 알아채여지고 있었다 |
복수 | observābāmur (우리는) 알아채여지고 있었다 |
observābāminī (너희는) 알아채여지고 있었다 |
observābantur (그들은) 알아채여지고 있었다 |
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미래 | 단수 | observābor (나는) 알아채여지겠다 |
observāberis, observābere (너는) 알아채여지겠다 |
observābitur (그는) 알아채여지겠다 |
복수 | observābimur (우리는) 알아채여지겠다 |
observābiminī (너희는) 알아채여지겠다 |
observābuntur (그들은) 알아채여지겠다 |
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완료 | 단수 | observātus sum (나는) 알아채여졌다 |
observātus es (너는) 알아채여졌다 |
observātus est (그는) 알아채여졌다 |
복수 | observātī sumus (우리는) 알아채여졌다 |
observātī estis (너희는) 알아채여졌다 |
observātī sunt (그들은) 알아채여졌다 |
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과거완료 | 단수 | observātus eram (나는) 알아채여졌었다 |
observātus erās (너는) 알아채여졌었다 |
observātus erat (그는) 알아채여졌었다 |
복수 | observātī erāmus (우리는) 알아채여졌었다 |
observātī erātis (너희는) 알아채여졌었다 |
observātī erant (그들은) 알아채여졌었다 |
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미래완료 | 단수 | observātus erō (나는) 알아채여졌겠다 |
observātus eris (너는) 알아채여졌겠다 |
observātus erit (그는) 알아채여졌겠다 |
복수 | observātī erimus (우리는) 알아채여졌겠다 |
observātī eritis (너희는) 알아채여졌겠다 |
observātī erunt (그들은) 알아채여졌겠다 |
1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
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현재 | 단수 | observem (나는) 알아채자 |
observēs (너는) 알아채자 |
observet (그는) 알아채자 |
복수 | observēmus (우리는) 알아채자 |
observētis (너희는) 알아채자 |
observent (그들은) 알아채자 |
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과거 | 단수 | observārem (나는) 알아채고 있었다 |
observārēs (너는) 알아채고 있었다 |
observāret (그는) 알아채고 있었다 |
복수 | observārēmus (우리는) 알아채고 있었다 |
observārētis (너희는) 알아채고 있었다 |
observārent (그들은) 알아채고 있었다 |
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완료 | 단수 | observāverim (나는) 알아채었다 |
observāverīs (너는) 알아채었다 |
observāverit (그는) 알아채었다 |
복수 | observāverīmus (우리는) 알아채었다 |
observāverītis (너희는) 알아채었다 |
observāverint (그들은) 알아채었다 |
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과거완료 | 단수 | observāvissem (나는) 알아채었었다 |
observāvissēs (너는) 알아채었었다 |
observāvisset (그는) 알아채었었다 |
복수 | observāvissēmus (우리는) 알아채었었다 |
observāvissētis (너희는) 알아채었었다 |
observāvissent (그들은) 알아채었었다 |
1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
---|---|---|---|---|
현재 | 단수 | observer (나는) 알아채여지자 |
observēris, observēre (너는) 알아채여지자 |
observētur (그는) 알아채여지자 |
복수 | observēmur (우리는) 알아채여지자 |
observēminī (너희는) 알아채여지자 |
observentur (그들은) 알아채여지자 |
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과거 | 단수 | observārer (나는) 알아채여지고 있었다 |
observārēris, observārēre (너는) 알아채여지고 있었다 |
observārētur (그는) 알아채여지고 있었다 |
복수 | observārēmur (우리는) 알아채여지고 있었다 |
observārēminī (너희는) 알아채여지고 있었다 |
observārentur (그들은) 알아채여지고 있었다 |
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완료 | 단수 | observātus sim (나는) 알아채여졌다 |
observātus sīs (너는) 알아채여졌다 |
observātus sit (그는) 알아채여졌다 |
복수 | observātī sīmus (우리는) 알아채여졌다 |
observātī sītis (너희는) 알아채여졌다 |
observātī sint (그들은) 알아채여졌다 |
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과거완료 | 단수 | observātus essem (나는) 알아채여졌었다 |
observātus essēs (너는) 알아채여졌었다 |
observātus esset (그는) 알아채여졌었다 |
복수 | observātī essēmus (우리는) 알아채여졌었다 |
observātī essētis (너희는) 알아채여졌었다 |
observātī essent (그들은) 알아채여졌었다 |
1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
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현재 | 단수 | observā (너는) 알아채어라 |
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복수 | observāte (너희는) 알아채어라 |
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미래 | 단수 | observātō (네가) 알아채게 해라 |
observātō (그가) 알아채게 해라 |
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복수 | observātōte (너희가) 알아채게 해라 |
observantō (그들이) 알아채게 해라 |
1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
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현재 | 단수 | observāre (너는) 알아채여져라 |
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복수 | observāminī (너희는) 알아채여져라 |
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미래 | 단수 | observātor (네가) 알아채여지게 해라 |
observātor (그가) 알아채여지게 해라 |
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복수 | observantor (그들이) 알아채여지게 해라 |
현재 | 완료 | 미래 | |
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능동태 | observāre 알아챔 |
observāvisse 알아채었음 |
observātūrus esse 알아채겠음 |
수동태 | observārī 알아채여짐 |
observātus esse 알아채여졌음 |
observātum īrī 알아채여지겠음 |
현재 | 완료 | 미래 | |
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능동태 | observāns 알아채는 |
observātūrus 알아챌 |
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수동태 | observātus 알아채여진 |
observandus 알아채여질 |
대격 | 탈격 | |
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형태 | observātum 알아채기 위해 |
observātū 알아채기에 |
necdum prodiderat Esther cognationem et populum suum iuxta mandatum eius; quidquid enim ille praecipiebat, observabat Esther, ut eo tempore solita erat, quo eam parvulam nutriebat. (Biblia Sacra Vulgata, Liber Esther, 2 2:20)
(불가타 성경, 에스테르기, 2장 2:20)
sed, quia regi resisti non poterat, opportunitatem observabat, ut artificio illud perficeret. (Biblia Sacra Vulgata, Liber II Maccabaeorum, 14 14:29)
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장 14:29)
Omnes nostras pabulationes frumentationesque observabat dispersosque, cum longius necessario procederent, adoriebatur magnoque incommodo adficiebat, etsi, quantum ratione provideri poterat, ab nostris occurrebatur, ut incertis temporibus diversisque itineribus iretur. (CAESAR, COMMENTARIORVM DE BELLO GALLICO, SEPTIMVS, XVI 16:3)
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 16장 16:3)
Superioris Africani pater Publius Cornelius Scipio, Saguntinis memorabilibus aerumnis et fide, pertinaci destinatione Afrorum obsessis, iturus auxilio, in Hispaniam traduxit onustam manu valida classem, sed civitate potiore Marte deleta, Hannibalem sequi nequiens, triduo ante transito Rhodano, ad partes Italiae contendentem, navigatione veloci intercurso spatio maris haut longo, degressurum montibus apud Genuam observabat, Liguriae oppidum, ut cum eo (si copiam fors dedisset) viarum asperitate fatigato decerneret in planitie. (Ammianus Marcellinus, Rerum Gestarum libri qui supersunt, Liber XV, chapter 10 10:1)
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, , 10장 10:1)
Ubi brevi (sicut solebat) otio cum milite recreatus, ad Tricasinos tendebat, et barbaros in se catervatim ruentes partim, cum timeret ut ampliores, confertis lateribus observabat, alios occupatis habilibus locis, decursu facili proterens, non nullos pavore traditos cepit, residuos in curam celeritatis omne quod poterant conferentes, quia sequi non valebat, gravitate praepeditus armorum, innocuos abire perpessus est. (Ammianus Marcellinus, Rerum Gestarum libri qui supersunt, Liber XVI, chapter 2 6:1)
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, , 2장 6:1)
1. Vereri and revereri mean, to feel reverence; whereas venerari, to show reverence. Tac. Ann. xiv. 13; comp. venerationem sui with matris reverentia. 2. Vereri (ὁρᾶν?) denotes respect bordering on fear and bashfulness; whereas revereri, fear and bashfulness arising from respect. In vereri, fear, in revereri, respect is the principal notion: hence verecundia is the dread of exposing one’s self before the person respected; whereas reverentia, the calm consciousness that some one is worthy of this reverential feeling. 3. Venerari (ἄντεσθαι?) is used (at least in Cicero) only for demonstrations of reverence towards the gods and sacred things; observare, only for such demonstrations towards men; colere, towards either. Cic. Rep. i. 12. Ut . . . Africanum ut deum coleret Lælius, domi vicissim Lælium observaret in parentis loco Scipio. And, N. D. i. 42. ii. 28. The venerans seeks only to express due reverence, and by self-humiliation to avert the anger of the gods; the colens (from κόλαξ) seeks by acts of courtesy, of service, and of respect, to win the affection of some one, and the fruits of it, as from a cultivated field. Veneratio shows itself more in prayer; cultus, more in sacrifice: veneratio is more a single, transient act; cultus more a permanent expression of respect. Tac. H. i. 10. Vespasianus . . . Titum filium ad venerationem cultumque (ejus) miserat; that is, that he might do homage to the new emperor, and then also remain in his circle of courtiers. 4. Observare (from ἐρύεσθαι) involves a mere negative notion, and denotes having regard for, in opp. to slighting; yet is not, on this account, colere a stronger, observare a weaker term. Colere, indeed, involves more palpable activity, operam; whereas observare, more tender regard, pietatem; hence sometimes the one, sometimes the other, is the stronger expression. 5. Adorare is the most general expression for any sort of worship; whereas veneratio consists more in gestures, precatio in words. 6. Reveremur validas auctoritates; admiramur raras virtutes; suspicimus excellentia dignitate. At the same time it appears to me, that the reverens is in a state of silent awe; the admirans with the expression of loud, or at least visible enthusiasm; the suspiciens, under the image of one looking up to another with an humble feeling of his own inferiority. Revereri refers especially to moral; admirari, to intellectual and moral; suspicere, to any, even adventitious, pre-eminences. (ii. 185.)
출처: Döderlein's Hand-book of Latin Synonymes by Ludwig von Doederlein
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