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형태정보
기본형: templum, templī
in templī mūrīs multae pictūrae sunt; (Oxford Latin Course I, The meeting of Dido and Aeneas 11:13)
사원의 벽에는 많은 그림들이 있다. (옥스포드 라틴 코스 1권, 11:13)
iānuae templī apertae erant. (Oxford Latin Course III, Quīntus Delphōs vīsit 34:22)
신전의 문들은 열려 있었다. (옥스포드 라틴 코스 3권, 34:22)
ad statuam Apollinis, quae in ultimā parte templī stābat, sē vertit. (Oxford Latin Course III, Quīntus Delphōs vīsit 34:33)
그는 신전의 가장 안쪽 부분에 서 있는 Apollo 상을 향해, 몸을 돌렸다. (옥스포드 라틴 코스 3권, 34:33)
in gradibus templī cum amīcō sēdit botulōsque avidē dēvōrāvit. (Oxford Latin Course II, Caesaris triumphī 24:22)
그는 사원 계단에 친구와 함께 앉아서, 소시지를 게걸스럽게 먹어치웠다. (옥스포드 라틴 코스 2권, 24:22)
itaque in ultimā parte forī manēbat gradūsque templī ascendit, unde omnia vidēre poterat. (Oxford Latin Course II, Idūs Martiae 26:30)
그래서 그는 광장의 끝 부분에서 머무르며, 모든 것을 볼 수 있는 신전의 계단을 올랐다. (옥스포드 라틴 코스 2권, 26:30)
1. Templum, fanum, and delubrum, denote properly the temple, together with the consecrated environs, like ἱερόν; whereas ædes, the building only, like ναός; lastly, sacellum, a consecrated place without the building, with merely an altar. 2. In a narrower sense, templum denotes a great temple of one of the principal gods; whereas fanum and delubrum, a smaller temple of an inferior god, or of a hero, etc.
출처: Döderlein's Hand-book of Latin Synonymes by Ludwig von Doederlein
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