고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: prīmitīvus, prīmitīva, prīmitīvum
남성 | 여성 | 중성 | ||||
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단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
주격 | prīmitīvus 원시의 (이)가 | prīmitīvī 원시의 (이)들이 | prīmitīva 원시의 (이)가 | prīmitīvae 원시의 (이)들이 | prīmitīvum 원시의 (것)가 | prīmitīva 원시의 (것)들이 |
속격 | prīmitīvī 원시의 (이)의 | prīmitīvōrum 원시의 (이)들의 | prīmitīvae 원시의 (이)의 | prīmitīvārum 원시의 (이)들의 | prīmitīvī 원시의 (것)의 | prīmitīvōrum 원시의 (것)들의 |
여격 | prīmitīvō 원시의 (이)에게 | prīmitīvīs 원시의 (이)들에게 | prīmitīvae 원시의 (이)에게 | prīmitīvīs 원시의 (이)들에게 | prīmitīvō 원시의 (것)에게 | prīmitīvīs 원시의 (것)들에게 |
대격 | prīmitīvum 원시의 (이)를 | prīmitīvōs 원시의 (이)들을 | prīmitīvam 원시의 (이)를 | prīmitīvās 원시의 (이)들을 | prīmitīvum 원시의 (것)를 | prīmitīva 원시의 (것)들을 |
탈격 | prīmitīvō 원시의 (이)로 | prīmitīvīs 원시의 (이)들로 | prīmitīvā 원시의 (이)로 | prīmitīvīs 원시의 (이)들로 | prīmitīvō 원시의 (것)로 | prīmitīvīs 원시의 (것)들로 |
호격 | prīmitīve 원시의 (이)야 | prīmitīvī 원시의 (이)들아 | prīmitīva 원시의 (이)야 | prīmitīvae 원시의 (이)들아 | prīmitīvum 원시의 (것)야 | prīmitīva 원시의 (것)들아 |
원급 | 비교급 | 최상급 | |
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형용사 | prīmitīvus 원시의 (이)가 | prīmitīvior 더 원시의 (이)가 | prīmitīvissimus 가장 원시의 (이)가 |
부사 | prīmitīvē | prīmitīvius | prīmitīvissimē |
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separabis omne, quod aperit vulvam, Domino et quod primitivum est in pecoribus tuis; quidquid habueris masculini sexus, consecrabis Domino. (Biblia Sacra Vulgata, Liber Exodus, 13 13:12)
너희는 태를 맨 먼저 열고 나온 것을 모두 주님께 바쳐야 한다. 너희 가축이 처음 낳은 것으로 수컷은 모두 주님의 것이다. (불가타 성경, 탈출기, 13장 13:12)
perventum ad ipsum caedis inplendae locum, natum gerebat mater amplexu et sinu, ut primitivum crederes fetum geri Deo offerendum sancti Abelis ferculo, lectum ex ovili, puriorem ceteris. (Prudentius, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1 10:347)
(프루덴티우스, , 10:347)
sed primitivum filium odibilis cognoscet dare illi dotem ex omnibus quae inveniuntur ei; (Sanctus Ambrosius, De Cain et Abel, Liber I, Caput IV 3:4)
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:4)
mihi enim omne primitivum. (Sanctus Ambrosius, De Cain et Abel, Liber II, Caput II 2:21)
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:21)
Hoc est enim vere sacrificium primitivum, quando unusquisque se offert hostiam, et a se incipit, ut postea munus suum possit offerre (Rom. (Sanctus Ambrosius, De Cain et Abel, Liber II, Caput VI 3:5)
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:5)
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