고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: mēnstruus, mēnstrua, mēnstruum
남성 | 여성 | 중성 | ||||
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단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
주격 | mēnstruus 달의 (이)가 | mēnstruī 달의 (이)들이 | mēnstrua 달의 (이)가 | mēnstruae 달의 (이)들이 | mēnstruum 달의 (것)가 | mēnstrua 달의 (것)들이 |
속격 | mēnstruī 달의 (이)의 | mēnstruōrum 달의 (이)들의 | mēnstruae 달의 (이)의 | mēnstruārum 달의 (이)들의 | mēnstruī 달의 (것)의 | mēnstruōrum 달의 (것)들의 |
여격 | mēnstruō 달의 (이)에게 | mēnstruīs 달의 (이)들에게 | mēnstruae 달의 (이)에게 | mēnstruīs 달의 (이)들에게 | mēnstruō 달의 (것)에게 | mēnstruīs 달의 (것)들에게 |
대격 | mēnstruum 달의 (이)를 | mēnstruōs 달의 (이)들을 | mēnstruam 달의 (이)를 | mēnstruās 달의 (이)들을 | mēnstruum 달의 (것)를 | mēnstrua 달의 (것)들을 |
탈격 | mēnstruō 달의 (이)로 | mēnstruīs 달의 (이)들로 | mēnstruā 달의 (이)로 | mēnstruīs 달의 (이)들로 | mēnstruō 달의 (것)로 | mēnstruīs 달의 (것)들로 |
호격 | mēnstrue 달의 (이)야 | mēnstruī 달의 (이)들아 | mēnstrua 달의 (이)야 | mēnstruae 달의 (이)들아 | mēnstruum 달의 (것)야 | mēnstrua 달의 (것)들아 |
Mulier, quae patitur multis diebus fluxum sanguinis non in tempore menstruali vel quae post menstruum sanguinem fluere non cessat, quamdiu huic subiacet passioni, immunda erit quasi sit in tempore menstruo. (Biblia Sacra Vulgata, Liber Leviticus, 15 15:25)
어떤 여자가 불결한 기간이 아닌데도 오랫동안 피를 흘리거나, 불결한 기간이 끝났는데도 피를 흘리면, 피를 흘리는 동안 내내 그 여자는 부정하다. 불결한 기간일 때처럼 그 여자는 부정하다. (불가타 성경, 레위기, 15장 15:25)
tu cursu, dea, menstruo metiens iter annuum rustica agricolae bonis tecta frugibus exples. (C. Valerius Catullus, Carmina, Lyrics , Poem 34 32:5)
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, , 32:5)
huius hanc lustrationem eiusdem incensa radiis menstruo spatio luna complet; (M. Tullius Cicero, De Natura Deorum, LIBER PRIMUS 87:3)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, 87:3)
Qui coierit cum muliere in fluxu menstruo et revelaverit turpitudinem eius ?fontem eius nudavit, ipsaque aperuit fontem sanguinis sui ?interficientur ambo de medio populi sui. (Biblia Sacra Vulgata, Liber Leviticus, 20 20:18)
불결한 기간에 있는 여자와 동침하여 그 여자의 치부를 드러내면, 그 남자는 그 여자의 샘을 열어젖히고 그 여자는 자기 피의 샘을 드러낸 것이므로, 그 둘은 자기들의 백성에게서 잘려 나가야 한다. (불가타 성경, 레위기, 20장 20:18)
qui cum multis circa finitimos populos legationibus terra marique nequiquam missis, nisi quod ex Etruria ita multum frumenti advectum est, nullum momentum annonae fecisset, et revolutus ad dispensationem inopiae, profiteri cogendo frumentum et vendere quod usui menstruo superesset, fraudandoque parte diurni cibi servitia, criminando inde et obiciendo irae populi frumentarios, acerba inquisitione aperiret magis quam levaret inopiam, (Titus Livius (Livy), Ab Urbe Condita, Liber IV 136:1)
(티투스 리비우스, 로마 건국사, 136:1)
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