고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: obscēnus, obscēna, obscēnum
| 남성 | 여성 | 중성 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
| 주격 | obscēnus 불길한 (이)가 | obscēnī 불길한 (이)들이 | obscēna 불길한 (이)가 | obscēnae 불길한 (이)들이 | obscēnum 불길한 (것)가 | obscēna 불길한 (것)들이 |
| 속격 | obscēnī 불길한 (이)의 | obscēnōrum 불길한 (이)들의 | obscēnae 불길한 (이)의 | obscēnārum 불길한 (이)들의 | obscēnī 불길한 (것)의 | obscēnōrum 불길한 (것)들의 |
| 여격 | obscēnō 불길한 (이)에게 | obscēnīs 불길한 (이)들에게 | obscēnae 불길한 (이)에게 | obscēnīs 불길한 (이)들에게 | obscēnō 불길한 (것)에게 | obscēnīs 불길한 (것)들에게 |
| 대격 | obscēnum 불길한 (이)를 | obscēnōs 불길한 (이)들을 | obscēnam 불길한 (이)를 | obscēnās 불길한 (이)들을 | obscēnum 불길한 (것)를 | obscēna 불길한 (것)들을 |
| 탈격 | obscēnō 불길한 (이)로 | obscēnīs 불길한 (이)들로 | obscēnā 불길한 (이)로 | obscēnīs 불길한 (이)들로 | obscēnō 불길한 (것)로 | obscēnīs 불길한 (것)들로 |
| 호격 | obscēne 불길한 (이)야 | obscēnī 불길한 (이)들아 | obscēna 불길한 (이)야 | obscēnae 불길한 (이)들아 | obscēnum 불길한 (것)야 | obscēna 불길한 (것)들아 |
| 원급 | 비교급 | 최상급 | |
|---|---|---|---|
| 형용사 | obscēnus 불길한 (이)가 | obscēnior 더 불길한 (이)가 | obscēnissimus 가장 불길한 (이)가 |
| 부사 | obscēnē 불길하게 | obscēnius 더 불길하게 | obscēnissimē 가장 불길하게 |
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iam gestus motusque obsceni; (Cornelius Tacitus, Annales, LIBER XV, chapter 37 37:7)
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, , 37장 37:7)
Igitur clericatum non honorem intellegens sed onus primam curam habuit, ut humilitate superaret invidiam, deinde, ut nullam obsceni in se rumoris fabulam daret, ut, qui mordebantur ad aetatem eius, stuperent ad continentiam. (Jerome, Saint, Epistulae. Selections., Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 10:19)
(히에로니무스, 편지들, 10:19)
hic inter cineres obsceni forma virilis aut fuit aut visa est, sed fuit illa magis, iussa foco captiva sedet: (P. Ovidius Naso, Fasti, book 6 6:409)
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권 6:409)
altera pars superest, qua turpi carmine factus arguor obsceni doctor adulterii, fas ergo est aliqua caelestia pectora falli, et sunt notitia multa minora tua; (P. Ovidius Naso, Tristia, book 2, poem 1 1:88)
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, 1:88)
Nam si quis pallorem et lacrimas procidentis et irritationem umeris obsceni altumve suspirium et oculos subito acriores aut quid his simile indicium adfectus animique signum putat, fallitur nec intellegit corporis hos esse pulsus. (Seneca, Liber II ad Novatum: de ira, Liber II 16:1)
(세네카, 노여움에 대하여, 16:1)
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