고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: parābilis, parābile
남성 | 여성 | 중성 | ||||
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단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
주격 | parābillimus 가장 채비된 (이)가 | parābillimī 가장 채비된 (이)들이 | parābillima 가장 채비된 (이)가 | parābillimae 가장 채비된 (이)들이 | parābillimum 가장 채비된 (것)가 | parābillima 가장 채비된 (것)들이 |
속격 | parābillimī 가장 채비된 (이)의 | parābillimōrum 가장 채비된 (이)들의 | parābillimae 가장 채비된 (이)의 | parābillimārum 가장 채비된 (이)들의 | parābillimī 가장 채비된 (것)의 | parābillimōrum 가장 채비된 (것)들의 |
여격 | parābillimō 가장 채비된 (이)에게 | parābillimīs 가장 채비된 (이)들에게 | parābillimae 가장 채비된 (이)에게 | parābillimīs 가장 채비된 (이)들에게 | parābillimō 가장 채비된 (것)에게 | parābillimīs 가장 채비된 (것)들에게 |
대격 | parābillimum 가장 채비된 (이)를 | parābillimōs 가장 채비된 (이)들을 | parābillimam 가장 채비된 (이)를 | parābillimās 가장 채비된 (이)들을 | parābillimum 가장 채비된 (것)를 | parābillima 가장 채비된 (것)들을 |
탈격 | parābillimō 가장 채비된 (이)로 | parābillimīs 가장 채비된 (이)들로 | parābillimā 가장 채비된 (이)로 | parābillimīs 가장 채비된 (이)들로 | parābillimō 가장 채비된 (것)로 | parābillimīs 가장 채비된 (것)들로 |
호격 | parābillime 가장 채비된 (이)야 | parābillimī 가장 채비된 (이)들아 | parābillima 가장 채비된 (이)야 | parābillimae 가장 채비된 (이)들아 | parābillimum 가장 채비된 (것)야 | parābillima 가장 채비된 (것)들아 |
원급 | 비교급 | 최상급 | |
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형용사 | parābilis 채비된 (이)가 | parābilior 더 채비된 (이)가 | parābillimus 가장 채비된 (이)가 |
부사 | parābiliter | parābilius | parābillimē |
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namque parabilem amo venerem facilemque. (SERMONVM Q. HORATI FLACCI, PRIMVS, 02 2:67)
(호라티우스의 풍자, 1권, 02장 2:67)
itaque veste deposita in conspectu agminis - decorum quoque futurum ratus, si ostendisset suis levi et parabili cultu corporis se esse contentum - descendit in flumen. (Curtius Rufus, Quintus, Historiae Alexandri Magni, book 3, chapter 5 3:3)
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 3권, 5장 3:3)
Tenaces quippe disciplinae suae solitosque parco аc parabili victu ad inplenda naturae desideria defungi in peregrina et devictarum gentium mala inpulerat. (Curtius Rufus, Quintus, Historiae Alexandri Magni, book 6, chapter 2 4:1)
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 2장 4:1)
Credo eos, qui gentis mores condiderunt, parco et parabili victu ostendere voluisse iungentibus opes, quantulo contenti esse deberent. (Curtius Rufus, Quintus, Historiae Alexandri Magni, book 8, chapter 4 31:1)
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 4장 31:1)
ne naturales quidem multa desiderant, propterea quod ipsa natura divitias, quibus contenta sit, et parabilis et terminatas habet; (M. Tullius Cicero, de Finibus Bonorum et Malorum, LIBER PRIMUS 58:4)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, 58:4)
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