고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: aequālis, aequāle
남/여성 | 중성 | |||
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단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
주격 | aequālis 같은 (이)가 | aequālēs 같은 (이)들이 | aequāle 같은 (것)가 | aequālia 같은 (것)들이 |
속격 | aequālis 같은 (이)의 | aequālium 같은 (이)들의 | aequālis 같은 (것)의 | aequālium 같은 (것)들의 |
여격 | aequālī 같은 (이)에게 | aequālibus 같은 (이)들에게 | aequālī 같은 (것)에게 | aequālibus 같은 (것)들에게 |
대격 | aequālem 같은 (이)를 | aequālēs 같은 (이)들을 | aequāle 같은 (것)를 | aequālia 같은 (것)들을 |
탈격 | aequālī 같은 (이)로 | aequālibus 같은 (이)들로 | aequālī 같은 (것)로 | aequālibus 같은 (것)들로 |
호격 | aequālis 같은 (이)야 | aequālēs 같은 (이)들아 | aequāle 같은 (것)야 | aequālia 같은 (것)들아 |
원급 | 비교급 | 최상급 | |
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형용사 | aequālis 같은 (이)가 | aequālior 더 같은 (이)가 | aequālissimus 가장 같은 (이)가 |
부사 | aequāliter 같게 | aequālius 더 같게 | aequālissimē 가장 같게 |
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Iudaeos autem, quos decreverat nec sepultura quidem se dignos habiturum, sed avibus devorandos cum parvulis se feris proiecturum, omnes hos aequales Atheniensibus facturum; (Biblia Sacra Vulgata, Liber II Maccabaeorum, 9 9:15)
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장 9:15)
Neque enim ultra mori possunt: aequales enim angelis sunt et filii sunt Dei, cum sint filii resurrectionis. (Biblia Sacra Vulgata, Evangelium secundum Lucam, 20 20:36)
천사들과 같아져서 더 이상 죽는 일도 없다. 그들은 또한 부활에 동참하여 하느님의 자녀가 된다. (불가타 성경, 루카 복음서, 20장 20:36)
in capitulis enim dextra ac sinistra sunt foramina hemitoniorum, per quae tenduntur suculis et vectibus e nervo torti funes, qui non praecluduntur nec praeligantur, nisi sonitus ad artificis aures certos et aequales fecerint. (Vitruvius Pollio, De Architectura, LIBER PRIMUS, chapter 1 2:43)
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, , 1장 2:43)
reliquae partes dextra ac sinistra tres et tres aequales his distribuendae sunt, in tota rotundatione ut aequales divisiones octo ventorum designatae sint in descriptione. (Vitruvius Pollio, De Architectura, LIBER PRIMUS, chapter 6 7:36)
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, , 6장 7:36)
Dixitque Dominus ad Moysen: " Sume tibi aromata, stacten et onycha, galbanum boni odoris et tus lucidissimum; aequalis ponderis erunt omnia. (Biblia Sacra Vulgata, Liber Exodus, 30 30:34)
주님께서 모세에게 말씀하셨다. “너는 향료들, 곧 소합향과 나감향과 풍자향을 장만하여, 이 향료들과 순수한 유향을 섞는데, 각각 같은 분량으로 하여라. (불가타 성경, 탈출기, 30장 30:34)
1. Æquum (from εἴκελος) is that of which its own component parts are alike, in opp. to varius, Cic. Verr. v. 49; par (from πείρω) is that which is like to some other person or thing, and stands in the same rank (on the same level) with it or him, in opp. to superior and inferior. Cic. Brut. 59, 215. Orat. ii. 52, 209. 39, 166. In æquo marte the battle between two parties is considered as a whole; in pari marte the fortune of one party is set against that of the other, and declared to be equal to it. 2. Par denotes similarity with respect to greatness, power, and value, or equality and proportion with regard to number, like ἴσος; æqualis refers to interior qualities, like ὅμοιος. The par is considered as in a state of activity, or, at least, as determined and prepared to measure himself with his match in contest; the æqualis, in a state of rest, and claiming merely comparison and equality as to rank. The paria are placed in opposition to each other, as rivals in the contest for pre-eminence; the æqualia are considered in a friendly relation to each other, in consequence of their common qualities and sympathies. Hence pariter means, in the same degree, ἴσα; æqualiter, in the same manner, ὁμοίωσ, ὁμῶς. Vell. Pat. ii. 124. 3. Par denotes quite like, parilis, nearly like, as a middle step between par and similis. 4. Par expresses equal to another, and hence may relate to only one side; compar, mutually equal, like finitimi and confines, ἐγγύς and σύνεγγυς. 5. Impar denotes inequality as to quantity, either arithmetical inequality with regard to number [= odd], or a relative inferiority as to strength; dispar refers to quality, without distinguishing on which side of the comparison the advantage lies. (iv. 77.)
출처: Döderlein's Hand-book of Latin Synonymes by Ludwig von Doederlein
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