고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: ūtilis, ūtile
남/여성 | 중성 | |||
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단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
주격 | ūtilis 유용한 (이)가 | ūtilēs 유용한 (이)들이 | ūtile 유용한 (것)가 | ūtilia 유용한 (것)들이 |
속격 | ūtilis 유용한 (이)의 | ūtilium 유용한 (이)들의 | ūtilis 유용한 (것)의 | ūtilium 유용한 (것)들의 |
여격 | ūtilī 유용한 (이)에게 | ūtilibus 유용한 (이)들에게 | ūtilī 유용한 (것)에게 | ūtilibus 유용한 (것)들에게 |
대격 | ūtilem 유용한 (이)를 | ūtilēs 유용한 (이)들을 | ūtile 유용한 (것)를 | ūtilia 유용한 (것)들을 |
탈격 | ūtilī 유용한 (이)로 | ūtilibus 유용한 (이)들로 | ūtilī 유용한 (것)로 | ūtilibus 유용한 (것)들로 |
호격 | ūtilis 유용한 (이)야 | ūtilēs 유용한 (이)들아 | ūtile 유용한 (것)야 | ūtilia 유용한 (것)들아 |
원급 | 비교급 | 최상급 | |
---|---|---|---|
형용사 | ūtilis 유용한 (이)가 | ūtilior 더 유용한 (이)가 | ūtillimus 가장 유용한 (이)가 |
부사 | ūtiliter 유용하게 | ūtilius 더 유용하게 | ūtillimē 가장 유용하게 |
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nondum concesserunt, sed utiliter dissimulat. (Maurus Servius Honoratus, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 40 29:3)
(마우루스 세르비우스 호노라투스, , , 29:3)
Vides, credo, ut Epicurus cupiditatum genera diviserit, non nimis fortasse subtiliter, utiliter tamen: (M. Tullius Cicero, Tusculanae Disputationes, book 5 92:6)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 92:6)
Prius tamen rebus arithmeticus utilem fructum afferre me posse putavi, quaeque inveneram publici iuruis feci libello de Boetii geometria edito. (Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 1:2)
(보이티우스, , , 1:2)
interrogatus est ab eo unde venisset. Qui respondit: " Levita sum de Bethlehem Iudae et vado, ut habitem, ubi potuero et utile mihi esse perspexero ". (Biblia Sacra Vulgata, Liber Iudicum, 17 17:9)
미카가 그에게 “어디서 오셨소?” 하고 물었다. “저는 유다 땅 베들레헴에서 온 레위인입니다. 아무 데서나 나그네살이하려고 길을 나섰습니다.” 하고 그가 대답하자, (불가타 성경, 판관기, 17장 17:9)
Dixitque Absalom et omnis vir Israel: " Melius consilium Chusai Arachitae consilio Achitophel ". Dominus enim statuerat dissipare consilium Achitophel utile, ut induceret Dominus super Absalom malum. (Biblia Sacra Vulgata, Liber II Samuelis, 17 17:14)
그러자 압살롬과 온 이스라엘 사람이 “아히토펠의 의견보다 에렉 사람 후사이의 의견이 더 좋다.” 하고 말하였다. 이는 주님께서 압살롬에게 재앙을 끌어들이시려고, 아히토펠의 그 좋은 의견을 좌절시키셨기 때문이다. (불가타 성경, 사무엘기 하권, 17장 17:14)
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