고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
형태분석: intellectual(어간) + em(어미)
기본형: intellectualis, intellectuale
남/여성 | 중성 | |||
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단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
주격 | intellectualis 지적 (이)가 | intellectualēs 지적 (이)들이 | intellectuale 지적 (것)가 | intellectualia 지적 (것)들이 |
속격 | intellectualis 지적 (이)의 | intellectualium 지적 (이)들의 | intellectualis 지적 (것)의 | intellectualium 지적 (것)들의 |
여격 | intellectualī 지적 (이)에게 | intellectualibus 지적 (이)들에게 | intellectualī 지적 (것)에게 | intellectualibus 지적 (것)들에게 |
대격 | intellectualem 지적 (이)를 | intellectualēs 지적 (이)들을 | intellectuale 지적 (것)를 | intellectualia 지적 (것)들을 |
탈격 | intellectualī 지적 (이)로 | intellectualibus 지적 (이)들로 | intellectualī 지적 (것)로 | intellectualibus 지적 (것)들로 |
호격 | intellectualis 지적 (이)야 | intellectualēs 지적 (이)들아 | intellectuale 지적 (것)야 | intellectualia 지적 (것)들아 |
원급 | 비교급 | 최상급 | |
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형용사 | intellectualis 지적 (이)가 | intellectualior 더 지적 (이)가 | intellectualissimus 가장 지적 (이)가 |
부사 | intellectualiter | intellectualius | intellectualissimē |
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tertiam intellectualem, ut in hominibus, qui et cogitare et recte iudicare possunt: (Maurus Servius Honoratus, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 81 69:9)
(마우루스 세르비우스 호노라투스, , , 69:9)
philosophus autem gustavit delectationem intellectualem in speculando veritates entium, quae est maior quam delectatio sensus; (Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius, Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:5)
(보이티우스, , 7:5)
Ideo philosophus cognoscens omnia sua bona sibi provenire ex hoc primo principio et sibi conservari, quantum conservantur, per hoc primum principium inducitur in maximum amorem huius primi principii et secundum rectam rationem naturae et secundum rationem rectam intellectualem. (Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius, Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 11:8)
(보이티우스, , 11:8)
Hanc autem intellectualem Dei locutionem, id est aeternam suae sapientiae ordinationem Augustinus De Civitate Dei lib. XVI, cap. 6 describens: (Petrus Abaelardus, Theologia scholarium, Liber primus 17:29)
(피에르 아벨라르, , 17:29)
Ad que intelligenda sciendum est quod intellectus humanus in hac vita, propter connaturalitatem et affinitatem quam habet ad substantiam intellectualem separatam, quando elevatur, in tantum elevatur ut memoria post reditum deficiat, propter transcendisse humanum modum. 79. (Dantes Aligherius, Epistolae 122:3)
(단테 알리기에리, 122:3)
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