고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: ūnigenitus, ūnigenita, ūnigenitum
| 남성 | 여성 | 중성 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
| 주격 | ūnigenitus 홀로 존재하는 (이)가 | ūnigenitī 홀로 존재하는 (이)들이 | ūnigenita 홀로 존재하는 (이)가 | ūnigenitae 홀로 존재하는 (이)들이 | ūnigenitum 홀로 존재하는 (것)가 | ūnigenita 홀로 존재하는 (것)들이 |
| 속격 | ūnigenitī 홀로 존재하는 (이)의 | ūnigenitōrum 홀로 존재하는 (이)들의 | ūnigenitae 홀로 존재하는 (이)의 | ūnigenitārum 홀로 존재하는 (이)들의 | ūnigenitī 홀로 존재하는 (것)의 | ūnigenitōrum 홀로 존재하는 (것)들의 |
| 여격 | ūnigenitō 홀로 존재하는 (이)에게 | ūnigenitīs 홀로 존재하는 (이)들에게 | ūnigenitae 홀로 존재하는 (이)에게 | ūnigenitīs 홀로 존재하는 (이)들에게 | ūnigenitō 홀로 존재하는 (것)에게 | ūnigenitīs 홀로 존재하는 (것)들에게 |
| 대격 | ūnigenitum 홀로 존재하는 (이)를 | ūnigenitōs 홀로 존재하는 (이)들을 | ūnigenitam 홀로 존재하는 (이)를 | ūnigenitās 홀로 존재하는 (이)들을 | ūnigenitum 홀로 존재하는 (것)를 | ūnigenita 홀로 존재하는 (것)들을 |
| 탈격 | ūnigenitō 홀로 존재하는 (이)로 | ūnigenitīs 홀로 존재하는 (이)들로 | ūnigenitā 홀로 존재하는 (이)로 | ūnigenitīs 홀로 존재하는 (이)들로 | ūnigenitō 홀로 존재하는 (것)로 | ūnigenitīs 홀로 존재하는 (것)들로 |
| 호격 | ūnigenite 홀로 존재하는 (이)야 | ūnigenitī 홀로 존재하는 (이)들아 | ūnigenita 홀로 존재하는 (이)야 | ūnigenitae 홀로 존재하는 (이)들아 | ūnigenitum 홀로 존재하는 (것)야 | ūnigenita 홀로 존재하는 (것)들아 |
| 원급 | 비교급 | 최상급 | |
|---|---|---|---|
| 형용사 | ūnigenitus 홀로 존재하는 (이)가 | ūnigenitior 더 홀로 존재하는 (이)가 | ūnigenitissimus 가장 홀로 존재하는 (이)가 |
| 부사 | ūnigenitē 홀로 존재하게 | ūnigenitius 더 홀로 존재하게 | ūnigenitissimē 가장 홀로 존재하게 |
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Nam et ego filius fui patris mei, tenellus et unigenitus coram matre mea; (Biblia Sacra Vulgata, Liber Proverbiorum, 4 4:3)
나도 내 아버지에게 좋은 아들이었으며 내 어머니가 애지중지하는 외아들이었다. (불가타 성경, 잠언, 4장 4:3)
Deum nemo vidit umquam; unigenitus Deus, qui est in sinum Patris, ipse enarravit. (Biblia Sacra Vulgata, Evangelium secundum Ioannem, 1 1:18)
아무도 하느님을 본 적이 없다. 아버지와 가장 가까우신 외아드님 하느님이신 그분께서 알려 주셨다. (불가타 성경, 요한 복음서, 1장 1:18)
De quo quidem Verbo Dei scilicet intelligibili, quod ut dictum est, sapientia intelligitur, beatus quoque Gregorius in homelia evangeliorum septima ita loquitur, distinguens scilicet ipsum intelligibile Verbum a verbo audibili, quod est vox. Scitis, inquit, quia Unigenitus Verbum Patris vocatur, Joanne attestante qui ait, "in principio erat Verbum. (Petrus Abaelardus, Theologia scholarium, Liber primus 17:11)
(피에르 아벨라르, , 17:11)
Verbum itaque dicit conceptum mentis, et quamdam intelligentiae locutionem, quae in mente formatur, ad cujus similitudinem Unigenitus Verbum Dei, et quasi quaedam ejus intellectualis ac perpetua locutio, in cujus providentia omnium ab aeterno praefixa consistit ordinatio atque operatio. (Petrus Abaelardus, Theologia scholarium, Liber primus 17:19)
(피에르 아벨라르, , 17:19)
II, 9), sed incomprehensibiliter, inenarrabiliter ante omne tempus et saecula, unigenitum ex his quae ingenita in se erant procreavit, omne quod Deus est per charitatem atque virtutem, nativitati ejus impartiens, ac sic ingenito, perfecto, aeternoque Patri, unigenitus, et perfectus, et aeternus est Filius. (Petrus Abaelardus, Theologia scholarium, Liber primus 34:10)
(피에르 아벨라르, , 34:10)
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