고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: cūriōsus, cūriōsa, cūriōsum
남성 | 여성 | 중성 | ||||
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단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
주격 | cūriōsus 조심스러운 (이)가 | cūriōsī 조심스러운 (이)들이 | cūriōsa 조심스러운 (이)가 | cūriōsae 조심스러운 (이)들이 | cūriōsum 조심스러운 (것)가 | cūriōsa 조심스러운 (것)들이 |
속격 | cūriōsī 조심스러운 (이)의 | cūriōsōrum 조심스러운 (이)들의 | cūriōsae 조심스러운 (이)의 | cūriōsārum 조심스러운 (이)들의 | cūriōsī 조심스러운 (것)의 | cūriōsōrum 조심스러운 (것)들의 |
여격 | cūriōsō 조심스러운 (이)에게 | cūriōsīs 조심스러운 (이)들에게 | cūriōsae 조심스러운 (이)에게 | cūriōsīs 조심스러운 (이)들에게 | cūriōsō 조심스러운 (것)에게 | cūriōsīs 조심스러운 (것)들에게 |
대격 | cūriōsum 조심스러운 (이)를 | cūriōsōs 조심스러운 (이)들을 | cūriōsam 조심스러운 (이)를 | cūriōsās 조심스러운 (이)들을 | cūriōsum 조심스러운 (것)를 | cūriōsa 조심스러운 (것)들을 |
탈격 | cūriōsō 조심스러운 (이)로 | cūriōsīs 조심스러운 (이)들로 | cūriōsā 조심스러운 (이)로 | cūriōsīs 조심스러운 (이)들로 | cūriōsō 조심스러운 (것)로 | cūriōsīs 조심스러운 (것)들로 |
호격 | cūriōse 조심스러운 (이)야 | cūriōsī 조심스러운 (이)들아 | cūriōsa 조심스러운 (이)야 | cūriōsae 조심스러운 (이)들아 | cūriōsum 조심스러운 (것)야 | cūriōsa 조심스러운 (것)들아 |
원급 | 비교급 | 최상급 | |
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형용사 | cūriōsus 조심스러운 (이)가 | cūriōsior 더 조심스러운 (이)가 | cūriōsissimus 가장 조심스러운 (이)가 |
부사 | cūriōsē | cūriōsius | cūriōsissimē |
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"Tunc ut novitas consuevit ad repentinas visiones animos hominum pellere, multi numero mirabundi bestiam confluebant, quorum satis callenter curiosos aspectus Thrasyleon noster impetu minaci frequenter inhibebat;" (Apuleius, Metamorphoses, book 4 9:54)
(아풀레이우스, 변신, 4권 9:54)
ac dum ludicris scaenicorum choreis primitiae spectaculi dedicantur, tantisper ante portam constitutus pabulum laetissimi graminis, quod in ipso germinabat aditu, libens affectabam, subinde curiosos oculos patente porta spectaculi prospectu gratissimo reficiens. (Apuleius, Metamorphoses, book 10 29:6)
(아풀레이우스, 변신, 10권 29:6)
Pedicant, Philomuse, curiosos. (Martial, Epigrammata, book 11, LXIII 63:3)
(마르티알리스, 에피그램집, 11권, 63:3)
Reperiam multos, vel innumerabilis potius, non tam curiosos nec tam molestos, quam vos estis, quibus, quid velim, facile persuadeam. (M. Tullius Cicero, de Finibus Bonorum et Malorum, LIBER SECUNDUS 37:8)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, 37:8)
Dialectica enim magis curiosos et importunos, et sibi negotium facessentes, eamque interpellantes de probationibus et inventionibus principiorum, sive axiomatum primorum, ad fidem, et veluti sacramentum cuilibet arti praestandum, notissimo responso rejicit. (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 184:3)
(, , 184:3)
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