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형태정보
기본형: obsequor, obsequī, obsecūtus sum
| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | obsequor (나는) 받을 자격이 있는다 |
obsequeris, obsequere (너는) 받을 자격이 있는다 |
obsequitur (그는) 받을 자격이 있는다 |
| 복수 | obsequimur (우리는) 받을 자격이 있는다 |
obsequiminī (너희는) 받을 자격이 있는다 |
obsequuntur (그들은) 받을 자격이 있는다 |
|
| 과거 | 단수 | obsequēbar (나는) 받을 자격이 있고 있었다 |
obsequēbāris, obsequēbāre (너는) 받을 자격이 있고 있었다 |
obsequēbātur (그는) 받을 자격이 있고 있었다 |
| 복수 | obsequēbāmur (우리는) 받을 자격이 있고 있었다 |
obsequēbāminī (너희는) 받을 자격이 있고 있었다 |
obsequēbantur (그들은) 받을 자격이 있고 있었다 |
|
| 미래 | 단수 | obsequar (나는) 받을 자격이 있겠다 |
obsequēris, obsequēre (너는) 받을 자격이 있겠다 |
obsequētur (그는) 받을 자격이 있겠다 |
| 복수 | obsequēmur (우리는) 받을 자격이 있겠다 |
obsequēminī (너희는) 받을 자격이 있겠다 |
obsequentur (그들은) 받을 자격이 있겠다 |
|
| 완료 | 단수 | obsecūtus sum (나는) 받을 자격이 있었다 |
obsecūtus es (너는) 받을 자격이 있었다 |
obsecūtus est (그는) 받을 자격이 있었다 |
| 복수 | obsecūtī sumus (우리는) 받을 자격이 있었다 |
obsecūtī estis (너희는) 받을 자격이 있었다 |
obsecūtī sunt (그들은) 받을 자격이 있었다 |
|
| 과거완료 | 단수 | obsecūtus eram (나는) 받을 자격이 있었었다 |
obsecūtus erās (너는) 받을 자격이 있었었다 |
obsecūtus erat (그는) 받을 자격이 있었었다 |
| 복수 | obsecūtī erāmus (우리는) 받을 자격이 있었었다 |
obsecūtī erātis (너희는) 받을 자격이 있었었다 |
obsecūtī erant (그들은) 받을 자격이 있었었다 |
|
| 미래완료 | 단수 | obsecūtus erō (나는) 받을 자격이 있었겠다 |
obsecūtus eris (너는) 받을 자격이 있었겠다 |
obsecūtus erit (그는) 받을 자격이 있었겠다 |
| 복수 | obsecūtī erimus (우리는) 받을 자격이 있었겠다 |
obsecūtī eritis (너희는) 받을 자격이 있었겠다 |
obsecūtī erunt (그들은) 받을 자격이 있었겠다 |
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| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | obsequar (나는) 받을 자격이 있자 |
obsequāris, obsequāre (너는) 받을 자격이 있자 |
obsequātur (그는) 받을 자격이 있자 |
| 복수 | obsequāmur (우리는) 받을 자격이 있자 |
obsequāminī (너희는) 받을 자격이 있자 |
obsequantur (그들은) 받을 자격이 있자 |
|
| 과거 | 단수 | obsequerer (나는) 받을 자격이 있고 있었다 |
obsequerēris, obsequerēre (너는) 받을 자격이 있고 있었다 |
obsequerētur (그는) 받을 자격이 있고 있었다 |
| 복수 | obsequerēmur (우리는) 받을 자격이 있고 있었다 |
obsequerēminī (너희는) 받을 자격이 있고 있었다 |
obsequerentur (그들은) 받을 자격이 있고 있었다 |
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| 완료 | 단수 | obsecūtus sim (나는) 받을 자격이 있었다 |
obsecūtus sīs (너는) 받을 자격이 있었다 |
obsecūtus sit (그는) 받을 자격이 있었다 |
| 복수 | obsecūtī sīmus (우리는) 받을 자격이 있었다 |
obsecūtī sītis (너희는) 받을 자격이 있었다 |
obsecūtī sint (그들은) 받을 자격이 있었다 |
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| 과거완료 | 단수 | obsecūtus essem (나는) 받을 자격이 있었었다 |
obsecūtus essēs (너는) 받을 자격이 있었었다 |
obsecūtus esset (그는) 받을 자격이 있었었다 |
| 복수 | obsecūtī essēmus (우리는) 받을 자격이 있었었다 |
obsecūtī essētis (너희는) 받을 자격이 있었었다 |
obsecūtī essent (그들은) 받을 자격이 있었었다 |
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| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | obsequere (너는) 받을 자격이 있어라 |
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| 복수 | obsequiminī (너희는) 받을 자격이 있어라 |
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| 미래 | 단수 | obsequitor (네가) 받을 자격이 있게 해라 |
obsequitor (그가) 받을 자격이 있게 해라 |
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| 복수 | obsequuntor (그들이) 받을 자격이 있게 해라 |
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| 현재 | 완료 | 미래 | |
|---|---|---|---|
| 능동태 | obsequī 받을 자격이 있음 |
obsecūtus esse 받을 자격이 있었음 |
obsecūtūrus esse 받을 자격이 있겠음 |
| 수동태 | obsecūtum īrī |
| 현재 | 완료 | 미래 | |
|---|---|---|---|
| 능동태 | obsequēns 받을 자격이 있는 |
obsecūtus 받을 자격이 있은 |
obsecūtūrus 받을 자격이 있을 |
| 수동태 | obsequendus |
seu consistit, duobus gradientibus etiam invitus obsequitur: (Columella, Lucius Junius Moderatus, Res Rustica, book 6, chapter 2 10:4)
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 6권, 2장 10:4)
obsequitur tamen et iussas petit ocius oras. (C. Valerius Catullus, Argonautica, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Tertius. 538:1)
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, 538:1)
Sed cedit fatis, classemque relinquere iussus Obsequitur, letumque iuvat praeferre timori. (M. Annaeus Lucanus, Pharsalia, book 8 6:23)
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 8권 6:23)
aut 'velis obsequitur', et est dativus. (Maurus Servius Honoratus, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 302 243:5)
(마우루스 세르비우스 호노라투스, , , 243:5)
Romulus obsequitur, lucemque Remuria dicit illam, qua positis iusta feruntur avis. (P. Ovidius Naso, Fasti, book 5 5:286)
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권 5:286)
Parere, obedire and dicto audientem esse, denote obedience as an obligation, and a state of duty and subjection; parere, in a lower relation, as that of a servant to his master, a subject to his sovereign, in opp. to imperare, Cic. Fam. ix. 25; obedire, obœdire, in a freer relation, as that of an inferior to his superior, of a citizen to the law and magistrate; dicto audientem esse, in a relation of the greatest subordination, as that of a soldier to his general, as to obey orders; whereas obsequi, obsecundare, obtemperare, and morigerari, as an act of free will. The obsequens and obsecundans obey from love and complaisance, showing their readiness to obey; the morigerans and obtemperans, from persuasion, esteem, or fear, evincing their conformity to another’s will. Hirt. B. Afr. 51. Jubæ barbaro potius obedientem fuisse quam nuntio Scipionis obtemperasse. Cic. Cæc. 18. Man. 16. Tac. H. ii. 14. Parata non arma modo sed obsequium et parendi amor; that is, readiness to obey, from respect and love to the general, and from taking a pleasure in obedience, from a feeling that without order and subordination their cause could not be upheld. Cic. Orat. 71. Dum tibi roganti voluerim obsequi; comp. with Fam. ix. 25. Obtemperare cogito præceptis tuis. (v. 271.)
출처: Döderlein's Hand-book of Latin Synonymes by Ludwig von Doederlein
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