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형태정보
기본형: obstō, obstāre, obstitī, obstātum
| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | obstō (나는) 앞에 서 있는다 |
obstās (너는) 앞에 서 있는다 |
obstat (그는) 앞에 서 있는다 |
| 복수 | obstāmus (우리는) 앞에 서 있는다 |
obstātis (너희는) 앞에 서 있는다 |
obstant (그들은) 앞에 서 있는다 |
|
| 과거 | 단수 | obstābam (나는) 앞에 서 있고 있었다 |
obstābās (너는) 앞에 서 있고 있었다 |
obstābat (그는) 앞에 서 있고 있었다 |
| 복수 | obstābāmus (우리는) 앞에 서 있고 있었다 |
obstābātis (너희는) 앞에 서 있고 있었다 |
obstābant (그들은) 앞에 서 있고 있었다 |
|
| 미래 | 단수 | obstābō (나는) 앞에 서 있겠다 |
obstābis (너는) 앞에 서 있겠다 |
obstābit (그는) 앞에 서 있겠다 |
| 복수 | obstābimus (우리는) 앞에 서 있겠다 |
obstābitis (너희는) 앞에 서 있겠다 |
obstābunt (그들은) 앞에 서 있겠다 |
|
| 완료 | 단수 | obstitī (나는) 앞에 서 있었다 |
obstitistī (너는) 앞에 서 있었다 |
obstitit (그는) 앞에 서 있었다 |
| 복수 | obstitimus (우리는) 앞에 서 있었다 |
obstitistis (너희는) 앞에 서 있었다 |
obstitērunt, obstitēre (그들은) 앞에 서 있었다 |
|
| 과거완료 | 단수 | obstiteram (나는) 앞에 서 있었었다 |
obstiterās (너는) 앞에 서 있었었다 |
obstiterat (그는) 앞에 서 있었었다 |
| 복수 | obstiterāmus (우리는) 앞에 서 있었었다 |
obstiterātis (너희는) 앞에 서 있었었다 |
obstiterant (그들은) 앞에 서 있었었다 |
|
| 미래완료 | 단수 | obstiterō (나는) 앞에 서 있었겠다 |
obstiteris (너는) 앞에 서 있었겠다 |
obstiterit (그는) 앞에 서 있었겠다 |
| 복수 | obstiterimus (우리는) 앞에 서 있었겠다 |
obstiteritis (너희는) 앞에 서 있었겠다 |
obstiterint (그들은) 앞에 서 있었겠다 |
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| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | obstem (나는) 앞에 서 있자 |
obstēs (너는) 앞에 서 있자 |
obstet (그는) 앞에 서 있자 |
| 복수 | obstēmus (우리는) 앞에 서 있자 |
obstētis (너희는) 앞에 서 있자 |
obstent (그들은) 앞에 서 있자 |
|
| 과거 | 단수 | obstārem (나는) 앞에 서 있고 있었다 |
obstārēs (너는) 앞에 서 있고 있었다 |
obstāret (그는) 앞에 서 있고 있었다 |
| 복수 | obstārēmus (우리는) 앞에 서 있고 있었다 |
obstārētis (너희는) 앞에 서 있고 있었다 |
obstārent (그들은) 앞에 서 있고 있었다 |
|
| 완료 | 단수 | obstiterim (나는) 앞에 서 있었다 |
obstiterīs (너는) 앞에 서 있었다 |
obstiterit (그는) 앞에 서 있었다 |
| 복수 | obstiterīmus (우리는) 앞에 서 있었다 |
obstiterītis (너희는) 앞에 서 있었다 |
obstiterint (그들은) 앞에 서 있었다 |
|
| 과거완료 | 단수 | obstitissem (나는) 앞에 서 있었었다 |
obstitissēs (너는) 앞에 서 있었었다 |
obstitisset (그는) 앞에 서 있었었다 |
| 복수 | obstitissēmus (우리는) 앞에 서 있었었다 |
obstitissētis (너희는) 앞에 서 있었었다 |
obstitissent (그들은) 앞에 서 있었었다 |
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| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | obster | obstēris, obstēre | obstētur |
| 복수 | obstēmur | obstēminī | obstentur | |
| 과거 | 단수 | obstārer | obstārēris, obstārēre | obstārētur |
| 복수 | obstārēmur | obstārēminī | obstārentur | |
| 완료 | 단수 | obstātus sim | obstātus sīs | obstātus sit |
| 복수 | obstātī sīmus | obstātī sītis | obstātī sint | |
| 과거완료 | 단수 | obstātus essem | obstātus essēs | obstātus esset |
| 복수 | obstātī essēmus | obstātī essētis | obstātī essent | |
| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | obstā (너는) 앞에 서 있어라 |
||
| 복수 | obstāte (너희는) 앞에 서 있어라 |
|||
| 미래 | 단수 | obstātō (네가) 앞에 서 있게 해라 |
obstātō (그가) 앞에 서 있게 해라 |
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| 복수 | obstātōte (너희가) 앞에 서 있게 해라 |
obstantō (그들이) 앞에 서 있게 해라 |
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| 현재 | 완료 | 미래 | |
|---|---|---|---|
| 능동태 | obstāre 앞에 서 있음 |
obstitisse 앞에 서 있었음 |
obstātūrus esse 앞에 서 있겠음 |
| 수동태 | obstārī | obstātus esse | obstātum īrī |
| 현재 | 완료 | 미래 | |
|---|---|---|---|
| 능동태 | obstāns 앞에 서 있는 |
obstātūrus 앞에 서 있을 |
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| 수동태 | obstātus | obstandus |
si rex obstabit obviam, regem ipsum prius pervortito. (T. Maccius Plautus, Stichus, act 2, scene 1 1:7)
(티투스 마키우스 플라우투스, , , 1:7)
longinqua clausa abstrusa diversa invia emetiemur, nullus obstabit locus: (Seneca, Phaedra 13:20)
(세네카, 파이드라 13:20)
Quorum ab oratoris iudicio dilectus nisi magnus adhibebitur, quonam modo ille in bonis haerebit et habitabit suis aut molliet dura aut occultabit quae dilui non poterunt atque omnino opprimet, si licebit, aut abducet animos aut aliud adferet, quod oppositum probabilius sit quam illud quod obstabit? (M. Tullius Cicero, ORATOR AD M. BRVTVM, chapter 15 2:4)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, , 15장 2:4)
nihil urbibus inde obstabit Tyriis. (P. Vergilius Maro, Aeneid, Book 10 2:27)
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 2:27)
et ut palaestrici doctores illos, quos numeros vocant, non idcirco discentibus tradunt, ut iis omnibus ii, qui didicerint, in ipso luctandi certamine utantur (plus enim pondere et firmitate et spiritu agitur), sed ut subsit copia illa, ex qua unum aut alterum, cuius se occasio dederit, efficiant, ita haec pars dialectica, sive illam dicere malumus disputatricem, ut est utilis saepe et finitionibus et comprehensionibus et separandis quae sunt differentia, et resolvenda ambiguitate, distinguendo, dividendo, illiciendo, implicando, ita, si totum sibi vindicaverit in foro certamen, obstabit melioribus et sectas ad tenuitatem suam vires ipsa subtilitate consumet. (Quintilian, Institutio Oratoria, Liber XII 64:1)
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, 64:1)
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