살아있는 라틴어 사전

immānissima

고전 발음: [] 교회 발음: []

형태정보

(immānis의 최상급 여성 단수 주격형) 가장 대단한 (이)가
형태분석: immān(어간) + issim(급 접사) + a(어미)
(immānis의 최상급 여성 단수 호격형) 가장 대단한 (이)야
형태분석: immān(어간) + issim(급 접사) + a(어미)
(immānis의 최상급 중성 복수 주격형) 가장 대단한 (것)들이
형태분석: immān(어간) + issim(급 접사) + a(어미)
(immānis의 최상급 중성 복수 대격형) 가장 대단한 (것)들을
형태분석: immān(어간) + issim(급 접사) + a(어미)
(immānis의 최상급 중성 복수 호격형) 가장 대단한 (것)들아
형태분석: immān(어간) + issim(급 접사) + a(어미)

immānissimā

고전 발음: [] 교회 발음: []

형태정보

(immānis의 최상급 여성 단수 탈격형) 가장 대단한 (이)로
형태분석: immān(어간) + issim(급 접사) + ā(어미)

immānis

3변화 i어간 변화 형용사; 자동번역 상위2000위 고전 발음: [] 교회 발음: []

기본형: immānis, immāne

어원: 1 MA-

뜻

대단한, 거대한, 방대한, 광대한
잔인한, 야생의, 포악한, 냉혹한

huge, vast, immense
monstrous, inhuman, savage

격변화 정보

3변화 i어간 변화

	남성		여성		중성
	단수	복수	단수	복수	단수	복수
주격	immānissimus 가장 대단한 (이)가	immānissimī 가장 대단한 (이)들이	immānissima 가장 대단한 (이)가	immānissimae 가장 대단한 (이)들이	immānissimum 가장 대단한 (것)가	immānissima 가장 대단한 (것)들이
속격	immānissimī 가장 대단한 (이)의	immānissimōrum 가장 대단한 (이)들의	immānissimae 가장 대단한 (이)의	immānissimārum 가장 대단한 (이)들의	immānissimī 가장 대단한 (것)의	immānissimōrum 가장 대단한 (것)들의
여격	immānissimō 가장 대단한 (이)에게	immānissimīs 가장 대단한 (이)들에게	immānissimae 가장 대단한 (이)에게	immānissimīs 가장 대단한 (이)들에게	immānissimō 가장 대단한 (것)에게	immānissimīs 가장 대단한 (것)들에게
대격	immānissimum 가장 대단한 (이)를	immānissimōs 가장 대단한 (이)들을	immānissimam 가장 대단한 (이)를	immānissimās 가장 대단한 (이)들을	immānissimum 가장 대단한 (것)를	immānissima 가장 대단한 (것)들을
탈격	immānissimō 가장 대단한 (이)로	immānissimīs 가장 대단한 (이)들로	immānissimā 가장 대단한 (이)로	immānissimīs 가장 대단한 (이)들로	immānissimō 가장 대단한 (것)로	immānissimīs 가장 대단한 (것)들로
호격	immānissime 가장 대단한 (이)야	immānissimī 가장 대단한 (이)들아	immānissima 가장 대단한 (이)야	immānissimae 가장 대단한 (이)들아	immānissimum 가장 대단한 (것)야	immānissima 가장 대단한 (것)들아

	원급	비교급	최상급
형용사	immānis 대단한 (이)가	immānior 더 대단한 (이)가	immānissimus 가장 대단한 (이)가
부사	immāniter 대단하게	immānius 더 대단하게	immānissimē 가장 대단하게

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예문

vexasse enim putant verbum esse leve et tenuis ac parvi incommodi, nec tantae atrocitati congruere, cum homines repente a belua immanissima rapti laniatique sint. (Aulus Gellius, Attic Nights, Liber Secundus, VI 3:1)
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, , 3:1)
Magis enim ad unius clerici modicum valde commissum universus populus concitatur et eius delictum exagerat vitamque blasphemat, quam si mille de populo reperiantur immanissima scelera commisisse. (Andreas Capellanus, DE AMORE, LIBER PRIMUS, Capitulum VI: Qualiter amor acquiratur et quot modis, H. Loquitur nobilior nobiliori 26:3)
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 26:3)
Magister vero artis fiducialiter latens in machina cum sociis secum habitis, sub fundamento turris ligonibus et acutissimo ferro cavare terram non desinit, donec trabes, postes et caetera immanissima robora lignorum in ipsa cavatione sub fundamento componeret, quibus muri, ablata terra, ne subito super adhuc fodientes ruerent, inniterentur. (ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER II 72:6)
(, , 72:6)
- De immanissima caede Christianorum per insidias principis Nicaeni. (ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER II 77:3)
(, , 77:3)
Turci ergo milites Solymani, gaudentes suo victrici eventu et caede Christianorum immanissima, ad lacus calidorum fontium, qui ibidem juxta Finiminis fumabant, celeriter advolant. (ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER III 108:12)
(, , 108:12)

유의어 사전

1. Magnus, grandis, and amplus, denote a becoming greatness; ingens, immanis, and vastus, an overwhelming greatness. Sen. Ir. i. 16. Nec enim magnitudo ista est, sed immanitas. Cic. Læl. 26. 2. Magnus (from μέγα, mactus,) denotes greatness without any accessory notion, in opp. to parvus, like μέγας; whereas grandis, with the accessory notion of intrinsic strength and grandeur, in opp. to exilis, Sen. Ep. 100; subtilis, Quintil. xii. 10, 58; tumidus, in the same book, § 80; minutus, Cels. ii. 18; exiguus, Quintil. xi. 3, 15; lastly, amplus (adj. from ambi) with the accessory notion of comeliness, and of an imposing impression. 3. Ingens (ἄγονος) denotes excessive greatness merely as extraordinary, like ἄπλετος; immanis (ἀμήχανος) as exciting fear, like πελώριος; vastus (from vagus?) as wanting regularity of form like ἀχανής. (iii. 228.)