뜻

1. 몹쓸, 쓸모없는
2. 악한

1. worthless, good-for-nothing
2. wretched, vile

참고

예문

• Tunc vadit et assumit secum septem alios spiritus nequiores se, et intrantes habitant ibi; et fiunt novissima hominis illius peiora prioribus. Sic erit et generationi huic pessimae ". (Biblia Sacra Vulgata, Evangelium secundum Matthaeum, 12 12:45)

  그러면 다시 나와, 자기보다 더 악한 영 일곱을 데리고 그 집에 들어가 자리를 잡는다. 그리하여 그 사람의 끝이 처음보다 더 나빠진다. 이 악한 세대도 그렇게 될 것이다.” (불가타 성경, 마태오 복음서, 12장 12:45)

• Et tunc vadit et assumit septem alios spiritus nequiores se, et ingressi habitant ibi; et sunt novissima hominis illius peiora prioribus ". (Biblia Sacra Vulgata, Evangelium secundum Lucam, 11 11:26)

  그러면 다시 나와, 자기보다 더 악한 영 일곱을 데리고 그 집에 들어가 자리를 잡는다. 그리하여 그 사람의 끝이 처음보다 더 나빠진다.” (불가타 성경, 루카 복음서, 11장 11:26)

• aetas parentum, peior avis, tulit nos nequiores, mox daturos progeniem vitiosiorem. (Q. Horatius Flaccus, Carmina, Book 3, Poem 6 6:13)

  (퀸투스 호라티우스 플라쿠스, , Book 3권, 6:13)

• nam nunc novae quae prodeunt comoediae multo sunt nequiores quam nummi novi. (T. Maccius Plautus, Casina, PROLOGVS 1:5)

  (티투스 마키우스 플라우투스, , 1:5)

• illae vero nequiores sunt quae ingerunt mentis elocutionem. (Petrus Abaelardus, Theologia scholarium, Liber secundus 9:27)

  (피에르 아벨라르, , 9:27)

유의어 사전

1. Malitia denotes the baseness which shows itself in the love of lying and deceiving, from want of conscience; malignitas, the ill-will which grudges good to another, and wishes it only to itself, from pure selfishness; malevolentia, the ill-will which wishes evil to another rather than good, from personal aversion. Malitia is a way of thinking and acting deserving of punishment as endangering the security of society; malignitas is a despicable disposition, which implies the want of philanthropy; lastly, malevolentia, a detestable quality, as connected with deriving pleasure from the misfortunes of others. 2. Malus homo is a morally bad man, but nequam a good-for-nothing man, whose faultiness shows itself in aversion to useful labor, and a propensity to roguish tricks, in opp. to frugi. Plaut. Pseud, i. 5. 53. Cic. Font. 13. Or. ii. 61. Fin. ii. 8. Sen. Contr. iii. 21; pravus (πέραῖος) a man whose character has taken a vicious direction, in a physical, or intellectual, or moral point of view in opp. to rectus. Plaut. Bacch. iii. 3, 8. Cic. Fin. ii. 8. Acad. i. 10. Quintil. viii. 3, 48. Nec parricidam nequam dixeris hominem, nec meretrici forte deditum nefarium; quod alterum parum, alterum nimium est. Afric. ap. Gell. vii. 11. (i. 62.)

출처: Döderlein's Hand-book of Latin Synonymes by Ludwig von Doederlein