고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: ēgregius, ēgregia, ēgregium
남성 | 여성 | 중성 | ||||
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단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
주격 | ēgregius 뚜렷한 (이)가 | ēgregiī 뚜렷한 (이)들이 | ēgregia 뚜렷한 (이)가 | ēgregiae 뚜렷한 (이)들이 | ēgregium 뚜렷한 (것)가 | ēgregia 뚜렷한 (것)들이 |
속격 | ēgregiī 뚜렷한 (이)의 | ēgregiōrum 뚜렷한 (이)들의 | ēgregiae 뚜렷한 (이)의 | ēgregiārum 뚜렷한 (이)들의 | ēgregiī 뚜렷한 (것)의 | ēgregiōrum 뚜렷한 (것)들의 |
여격 | ēgregiō 뚜렷한 (이)에게 | ēgregiīs 뚜렷한 (이)들에게 | ēgregiae 뚜렷한 (이)에게 | ēgregiīs 뚜렷한 (이)들에게 | ēgregiō 뚜렷한 (것)에게 | ēgregiīs 뚜렷한 (것)들에게 |
대격 | ēgregium 뚜렷한 (이)를 | ēgregiōs 뚜렷한 (이)들을 | ēgregiam 뚜렷한 (이)를 | ēgregiās 뚜렷한 (이)들을 | ēgregium 뚜렷한 (것)를 | ēgregia 뚜렷한 (것)들을 |
탈격 | ēgregiō 뚜렷한 (이)로 | ēgregiīs 뚜렷한 (이)들로 | ēgregiā 뚜렷한 (이)로 | ēgregiīs 뚜렷한 (이)들로 | ēgregiō 뚜렷한 (것)로 | ēgregiīs 뚜렷한 (것)들로 |
호격 | ēgregie 뚜렷한 (이)야 | ēgregiī 뚜렷한 (이)들아 | ēgregia 뚜렷한 (이)야 | ēgregiae 뚜렷한 (이)들아 | ēgregium 뚜렷한 (것)야 | ēgregia 뚜렷한 (것)들아 |
Hi quoque venerunt ad Da vid in Siceleg, cum adhuc fu geret Saul filium Cis; qui erant fortissimi et egregii pugnatores (Biblia Sacra Vulgata, Liber I Paralipomenon, 12 12:1)
다윗이 아직 키스의 아들 사울에게 포위되어 치클락에 있을 때, 다윗에게 간 사람들은 이러하다. 이들은 다른 용사들과 함께 다윗을 도와 싸운 사람들이다. (불가타 성경, 역대기 상권, 12장 12:1)
'iurantem me scire nihil mirantur ut unumscilicet egregii mortalem altique silenti. (SERMONVM Q. HORATI FLACCI, SECVNDVS, 06 6:43)
(호라티우스의 풍자, 2권, 06장 6:43)
unam quae adhuc meas litteras exigebat, alteram quae ad te iam pervenisse indicabat, tertiam quae benivolentissimam pro nobis curam tuam etiam de domo clarissimi et egregii iuvenis Iuliani, quae nostris adhaeret parietibus, continebat. (Augustine, Saint, Epistulae. Selections., 26. (A. D. 409 Epist. XCIX) Religiosissimae Atque In Christi Membris Merito Sancteque Laudabili Famulae Dei Italicae Augustinus In Domino salutem 1:2)
(아우구스티누스, 편지들, 1:2)
Sed ipsius illius egregii scriptoris uti verbis libet, quae et dignitate et fide graviora sunt: (Aulus Gellius, Attic Nights, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XI 6:1)
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, , 6:1)
Si exemplo magni animi opus est, utamur Graecini Iulii, viri egregii, quem C. Caesar occidit ob hoc unum, quod melior vir erat, quam esse quemquam tyranno expedit. (Seneca, De Beneficiis, Liber II 96:1)
(세네카, 행복론, 96:1)
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