고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: malitiōsus, malitiōsa, malitiōsum
남성 | 여성 | 중성 | ||||
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단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
주격 | malitiōsus 사악한 (이)가 | malitiōsī 사악한 (이)들이 | malitiōsa 사악한 (이)가 | malitiōsae 사악한 (이)들이 | malitiōsum 사악한 (것)가 | malitiōsa 사악한 (것)들이 |
속격 | malitiōsī 사악한 (이)의 | malitiōsōrum 사악한 (이)들의 | malitiōsae 사악한 (이)의 | malitiōsārum 사악한 (이)들의 | malitiōsī 사악한 (것)의 | malitiōsōrum 사악한 (것)들의 |
여격 | malitiōsō 사악한 (이)에게 | malitiōsīs 사악한 (이)들에게 | malitiōsae 사악한 (이)에게 | malitiōsīs 사악한 (이)들에게 | malitiōsō 사악한 (것)에게 | malitiōsīs 사악한 (것)들에게 |
대격 | malitiōsum 사악한 (이)를 | malitiōsōs 사악한 (이)들을 | malitiōsam 사악한 (이)를 | malitiōsās 사악한 (이)들을 | malitiōsum 사악한 (것)를 | malitiōsa 사악한 (것)들을 |
탈격 | malitiōsō 사악한 (이)로 | malitiōsīs 사악한 (이)들로 | malitiōsā 사악한 (이)로 | malitiōsīs 사악한 (이)들로 | malitiōsō 사악한 (것)로 | malitiōsīs 사악한 (것)들로 |
호격 | malitiōse 사악한 (이)야 | malitiōsī 사악한 (이)들아 | malitiōsa 사악한 (이)야 | malitiōsae 사악한 (이)들아 | malitiōsum 사악한 (것)야 | malitiōsa 사악한 (것)들아 |
원급 | 비교급 | 최상급 | |
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형용사 | malitiōsus 사악한 (이)가 | malitiōsior 더 사악한 (이)가 | malitiōsissimus 가장 사악한 (이)가 |
부사 | malitiōsē 사악하게 | malitiōsius 더 사악하게 | malitiōsissimē 가장 사악하게 |
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Tum nos aspiciens qui eum sectabamur, Musonius, inquit, aeruscanti cuipiam id genus et philosophum sese ostentanti dari iussit mille nummum, et cum plerique dicerent nebulonem esse hominem malum et malitiosum et nulla re bona dignum, tum Musonium subridentem dixisse aiunt: (Aulus Gellius, Attic Nights, Liber Nonus, II 9:1)
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, , 9:1)
malitiosum? (M. Tullius Cicero, pro P. Quinctio Oratio, chapter 18 18:8)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 18장 18:8)
Et queruntur quidam Epicurei, viri optimi - nam nullum genus est minus malitiosum - , me studiose dicere contra Epicurum. (M. Tullius Cicero, Tusculanae Disputationes, book 3 50:1)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 50:1)
nam proprie 'astutos' malitiosos vocamus: (Maurus Servius Honoratus, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 704 505:3)
(마우루스 세르비우스 호노라투스, , , 505:3)
Exsistunt etiam saepe iniuriae calumnia quadam et nimis callida, sed malitiosa iuris interpretatione. (M. Tullius Cicero, De Officiis, LIBER PRIMUS 44:1)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, 44:1)
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