살아있는 라틴어 사전

probiōrēs

고전 발음: [] 교회 발음: []

형태정보

(probus의 비교급 남성 복수 주격형) 더 좋은 (이)들이
형태분석: prob(어간) + iōr(급 접사) + ēs(어미)
(probus의 비교급 남성 복수 대격형) 더 좋은 (이)들을
형태분석: prob(어간) + iōr(급 접사) + ēs(어미)
(probus의 비교급 남성 복수 호격형) 더 좋은 (이)들아
형태분석: prob(어간) + iōr(급 접사) + ēs(어미)

probus

1/2변화 형용사; 자동번역 상위2000위 고전 발음: [] 교회 발음: []

기본형: probus, proba, probum

뜻

좋은, 괜찮은
고귀한, 맑은, 귀족의

good
upright, noble

격변화 정보

1/2변화

	남/여성		중성
	단수	복수	단수	복수
주격	probior 더 좋은 (이)가	probiōrēs 더 좋은 (이)들이	probius 더 좋은 (것)가	probiōra 더 좋은 (것)들이
속격	probiōris 더 좋은 (이)의	probiōrum 더 좋은 (이)들의	probiōris 더 좋은 (것)의	probiōrum 더 좋은 (것)들의
여격	probiōrī 더 좋은 (이)에게	probiōribus 더 좋은 (이)들에게	probiōrī 더 좋은 (것)에게	probiōribus 더 좋은 (것)들에게
대격	probiōrem 더 좋은 (이)를	probiōrēs 더 좋은 (이)들을	probius 더 좋은 (것)를	probiōra 더 좋은 (것)들을
탈격	probiōre 더 좋은 (이)로	probiōribus 더 좋은 (이)들로	probiōre 더 좋은 (것)로	probiōribus 더 좋은 (것)들로
호격	probior 더 좋은 (이)야	probiōrēs 더 좋은 (이)들아	probius 더 좋은 (것)야	probiōra 더 좋은 (것)들아

	원급	비교급	최상급
형용사	probus 좋은 (이)가	probior 더 좋은 (이)가	probissimus 가장 좋은 (이)가
부사	probē 좋게	probius 더 좋게	probissimē 가장 좋게

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예문

Probiores credo arbitrabunt, si probis narraveris. (T. Maccius Plautus, Stichus, act 1, scene 2 2:155)
(티투스 마키우스 플라우투스, , , 2:155)
qui animum vincunt, quam quos animus, semper probiores cluent. (T. Maccius Plautus, Trinummus, act 2, scene 2 2:29)
(티투스 마키우스 플라우투스, , , 2:29)
Universae igitur armentur dominae probiores, [si], quum sua iura videant ab indignis feminis usurpari, et tam nefanda studeant scelera vindicare, ne tantae perditionis exemplum diutius per orbem valeat divagari. (Andreas Capellanus, DE AMORE, LIBER PRIMUS, Capitulum IX: De amore per pecuniam acquisito 2:6)
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 9장: 돈으로 산 사랑 2:6)
Lasciva est nobis pagina, vita proba. (Martial, Epigrammata, book 1, IV 5:5)
내 시는 까불대지만, 내 삶은 고귀하다. (마르티알리스, 에피그램집, 1권, 5:5)
'Est uetus atque probus centum qui perficit annos. (EPISTVLARVM LIBER SECVNDVS, I 1:15)
(호라티우스의 두번째 편지, 1 1:15)

유의어 사전

1. Bonus, bene moratus, probus, and frugi, denote a low degree of morality, in which a man keeps himself free from blame and punishment, hatred and contempt:—bonus (anciently duonus, δύναμαι), in the popular sense, in which benevolence and goodness of heart constitute the principal part of morality, in opp. to malus, like ἀγαθός; bene moratus, in a more philosophical sense, as an acquired character, in which, before all things, self-control, conscientiousness, and freedom from common selfishness are cultivated, like εὔτροπος, probus πραΰς), so far as a man injures no one, nor does what is unjust, as a worthy, upright, just man; frugi, so far as a man, by discretion, conscientiousness, and diligence, qualifies himself to be useful in practical life, in opp. to nequam, like χρηστός. Quintil. vi. 4, 11. Non est altercandi ars . . . res animi jacentis et mollis supra modum frontis, fallitque plerumque quod probitas vocatur, quæ est imbecillitas. Dic. Dejot. 10. Frugi hominem dici non multum laudis habet in rege. Quintil. i. 6, 29. 2. Whereas honestus and sanctus denote a higher degree of morality, which, from higher motives, rises above the standard of ordinary men, and what is called social morality; honestus, as an honorable and chivalrous spirit and demeanor, derived from a principle of honor and distinction, in opp. to turpis; sanctus, as a saintly and holy spirit, derived from a principle of piety. (v. 347.)