고전 발음: []교회 발음: []
기본형: animaequus, animaequa, animaequum
| 남성 | 여성 | 중성 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
| 주격 | animaequus 참을성 있는 (이)가 | animaequī 참을성 있는 (이)들이 | animaequa 참을성 있는 (이)가 | animaequae 참을성 있는 (이)들이 | animaequum 참을성 있는 (것)가 | animaequa 참을성 있는 (것)들이 |
| 속격 | animaequī 참을성 있는 (이)의 | animaequōrum 참을성 있는 (이)들의 | animaequae 참을성 있는 (이)의 | animaequārum 참을성 있는 (이)들의 | animaequī 참을성 있는 (것)의 | animaequōrum 참을성 있는 (것)들의 |
| 여격 | animaequō 참을성 있는 (이)에게 | animaequīs 참을성 있는 (이)들에게 | animaequae 참을성 있는 (이)에게 | animaequīs 참을성 있는 (이)들에게 | animaequō 참을성 있는 (것)에게 | animaequīs 참을성 있는 (것)들에게 |
| 대격 | animaequum 참을성 있는 (이)를 | animaequōs 참을성 있는 (이)들을 | animaequam 참을성 있는 (이)를 | animaequās 참을성 있는 (이)들을 | animaequum 참을성 있는 (것)를 | animaequa 참을성 있는 (것)들을 |
| 탈격 | animaequō 참을성 있는 (이)로 | animaequīs 참을성 있는 (이)들로 | animaequā 참을성 있는 (이)로 | animaequīs 참을성 있는 (이)들로 | animaequō 참을성 있는 (것)로 | animaequīs 참을성 있는 (것)들로 |
| 호격 | animaeque 참을성 있는 (이)야 | animaequī 참을성 있는 (이)들아 | animaequa 참을성 있는 (이)야 | animaequae 참을성 있는 (이)들아 | animaequum 참을성 있는 (것)야 | animaequa 참을성 있는 (것)들아 |
| 원급 | 비교급 | 최상급 | |
|---|---|---|---|
| 형용사 | animaequus 참을성 있는 (이)가 | animaequior 더 참을성 있는 (이)가 | animaequissimus 가장 참을성 있는 (이)가 |
| 부사 | animaequē 참을성 있게 | animaequius 더 참을성 있게 | animaequissimē 가장 참을성 있게 |
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Illa nox ante cognita est a patribus nostris, ut vere scientes, quibus iuramentis crediderunt, animaequiores essent. (Biblia Sacra Vulgata, Liber Sapientiae, 18 18:6)
그 밤이 저희 조상들에게는 벌써 예고되었으니 그들이 어떠한 맹세들을 믿어야 하는지 확실히 알고 용기를 가지게 하시려는 것이었습니다. (불가타 성경, 지혜서, 18장 18:6)
Et stans Iesus dixit: " Vocate illum ". Et vocant caecum dicentes ei: " Animaequior esto. Surge, vocat te ". (Biblia Sacra Vulgata, Evangelium secundum Marcum, 10 10:49)
예수님께서 걸음을 멈추시고, “그를 불러오너라.” 하셨다. 사람들이 그를 부르며, “용기를 내어 일어나게. 예수님께서 당신을 부르시네.” 하고 말하였다. (불가타 성경, 마르코 복음서, 10장 10:49)
inde meae quercus tripodesque animaeque parentum hanc pelago misere manum. (C. Valerius Catullus, Argonautica, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Primus. 577:1)
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, 577:1)
Haec quoque res etiam naturam dedicat eius, quam tenui constet textura quamque loco se contineat parvo, si possit conglomerari, quod simul atque hominem leti secura quies est indepta atque animi natura animaeque recessit, nil ibi libatum de toto corpore cernas ad speciem, nihil ad pondus: (Lucretius, De Rerum Natura, Liber Tertius 5:12)
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, 5:12)
quare etiam atque etiam mentis naturam animaeque scire licet perquam pauxillis esse creatam seminibus, quoniam fugiens nil ponderis aufert. (Lucretius, De Rerum Natura, Liber Tertius 6:1)
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, 6:1)
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