고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
형태정보
기본형: animaequus, animaequa, animaequum
| 남성 | 여성 | 중성 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
| 주격 | animaequus 참을성 있는 (이)가 | animaequī 참을성 있는 (이)들이 | animaequa 참을성 있는 (이)가 | animaequae 참을성 있는 (이)들이 | animaequum 참을성 있는 (것)가 | animaequa 참을성 있는 (것)들이 |
| 속격 | animaequī 참을성 있는 (이)의 | animaequōrum 참을성 있는 (이)들의 | animaequae 참을성 있는 (이)의 | animaequārum 참을성 있는 (이)들의 | animaequī 참을성 있는 (것)의 | animaequōrum 참을성 있는 (것)들의 |
| 여격 | animaequō 참을성 있는 (이)에게 | animaequīs 참을성 있는 (이)들에게 | animaequae 참을성 있는 (이)에게 | animaequīs 참을성 있는 (이)들에게 | animaequō 참을성 있는 (것)에게 | animaequīs 참을성 있는 (것)들에게 |
| 대격 | animaequum 참을성 있는 (이)를 | animaequōs 참을성 있는 (이)들을 | animaequam 참을성 있는 (이)를 | animaequās 참을성 있는 (이)들을 | animaequum 참을성 있는 (것)를 | animaequa 참을성 있는 (것)들을 |
| 탈격 | animaequō 참을성 있는 (이)로 | animaequīs 참을성 있는 (이)들로 | animaequā 참을성 있는 (이)로 | animaequīs 참을성 있는 (이)들로 | animaequō 참을성 있는 (것)로 | animaequīs 참을성 있는 (것)들로 |
| 호격 | animaeque 참을성 있는 (이)야 | animaequī 참을성 있는 (이)들아 | animaequa 참을성 있는 (이)야 | animaequae 참을성 있는 (이)들아 | animaequum 참을성 있는 (것)야 | animaequa 참을성 있는 (것)들아 |
| 원급 | 비교급 | 최상급 | |
|---|---|---|---|
| 형용사 | animaequus 참을성 있는 (이)가 | animaequior 더 참을성 있는 (이)가 | animaequissimus 가장 참을성 있는 (이)가 |
| 부사 | animaequē 참을성 있게 | animaequius 더 참을성 있게 | animaequissimē 가장 참을성 있게 |
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inde meae quercus tripodesque animaeque parentum hanc pelago misere manum. (C. Valerius Catullus, Argonautica, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Primus. 577:1)
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, 577:1)
Haec quoque res etiam naturam dedicat eius, quam tenui constet textura quamque loco se contineat parvo, si possit conglomerari, quod simul atque hominem leti secura quies est indepta atque animi natura animaeque recessit, nil ibi libatum de toto corpore cernas ad speciem, nihil ad pondus: (Lucretius, De Rerum Natura, Liber Tertius 5:12)
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, 5:12)
quare etiam atque etiam mentis naturam animaeque scire licet perquam pauxillis esse creatam seminibus, quoniam fugiens nil ponderis aufert. (Lucretius, De Rerum Natura, Liber Tertius 6:1)
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, 6:1)
conquassatur enim tum mens animaeque potestas omnis. (Lucretius, De Rerum Natura, Liber Tertius 15:4)
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, 15:4)
et si iam nostro sentit de corpore postquam distractast animi natura animaeque potestas, nil tamen est ad nos, qui comptu coniugioque corporis atque animae consistimus uniter apti. (Lucretius, De Rerum Natura, Liber Tertius 22:3)
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, 22:3)
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