고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: caelebs, caelibis
| 남/여성 | 중성 | |||
|---|---|---|---|---|
| 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
| 주격 | caelebs 홀로의 (이)가 | caelibēs 홀로의 (이)들이 | caelebs 홀로의 (것)가 | caelibia 홀로의 (것)들이 |
| 속격 | caelibis 홀로의 (이)의 | caelibium 홀로의 (이)들의 | caelibis 홀로의 (것)의 | caelibium 홀로의 (것)들의 |
| 여격 | caelibī 홀로의 (이)에게 | caelibibus 홀로의 (이)들에게 | caelibī 홀로의 (것)에게 | caelibibus 홀로의 (것)들에게 |
| 대격 | caelibem 홀로의 (이)를 | caelibēs 홀로의 (이)들을 | caelebs 홀로의 (것)를 | caelibia 홀로의 (것)들을 |
| 탈격 | caelibī 홀로의 (이)로 | caelibibus 홀로의 (이)들로 | caelibī 홀로의 (것)로 | caelibibus 홀로의 (것)들로 |
| 호격 | caelebs 홀로의 (이)야 | caelibēs 홀로의 (이)들아 | caelebs 홀로의 (것)야 | caelibia 홀로의 (것)들아 |
| 원급 | 비교급 | 최상급 | |
|---|---|---|---|
| 형용사 | caelebs 홀로의 (이)가 | caelibior 더 홀로의 (이)가 | caelibissimus 가장 홀로의 (이)가 |
| 부사 | caelibiter | caelibius | caelibissimē |
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Nunc vero inanes flatus quorundam, vile esse quicquid extra urbis pomerium nascitur aestimant praeter orbos et caelibes, nec credi potest qua obsequiorum diversitate coluntur homines sine liberis Romae. (Ammianus Marcellinus, Rerum Gestarum libri qui supersunt, Liber XIV, chapter 6 22:1)
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, , 6장 22:1)
Subsident aliqui copiosos homines senes aut iuvenes, orbos vel caelibes, aut etiam uxores habentes seu liberos (nec enim hoc titulo discrimen aliquod observatur), ad voluntates condendas allicientes eos miris: (Ammianus Marcellinus, Rerum Gestarum libri qui supersunt, Liber XXVIII, chapter 4 22:1)
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, , 4장 22:1)
Super his autem, qui aut caelibes ambo sunt et parem numerum filiorum habent aut mariti sunt et liberos non habent, nihil scriptum in ea lege de aetate est. (Aulus Gellius, Attic Nights, Liber Secundus, XV 8:1)
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, , 8:1)
num ergo omnis caelibes integros? (Cornelius Tacitus, Annales, LIBER III, chapter 34 34:14)
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, , 34장 34:14)
ingenioseque visus est Gavius caelibes dicere veluti caelites, quod onere gravissimo vacent, idque Graeco argumento iuvit, ἠι¨θέουσ enim eadem de causa dici affirmat. (Quintilian, Institutio Oratoria, Liber I 256:2)
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, 256:2)
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