고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: animaequus, animaequa, animaequum
| 남/여성 | 중성 | |||
|---|---|---|---|---|
| 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
| 주격 | animaequior 더 참을성 있는 (이)가 | animaequiōrēs 더 참을성 있는 (이)들이 | animaequius 더 참을성 있는 (것)가 | animaequiōra 더 참을성 있는 (것)들이 |
| 속격 | animaequiōris 더 참을성 있는 (이)의 | animaequiōrum 더 참을성 있는 (이)들의 | animaequiōris 더 참을성 있는 (것)의 | animaequiōrum 더 참을성 있는 (것)들의 |
| 여격 | animaequiōrī 더 참을성 있는 (이)에게 | animaequiōribus 더 참을성 있는 (이)들에게 | animaequiōrī 더 참을성 있는 (것)에게 | animaequiōribus 더 참을성 있는 (것)들에게 |
| 대격 | animaequiōrem 더 참을성 있는 (이)를 | animaequiōrēs 더 참을성 있는 (이)들을 | animaequius 더 참을성 있는 (것)를 | animaequiōra 더 참을성 있는 (것)들을 |
| 탈격 | animaequiōre 더 참을성 있는 (이)로 | animaequiōribus 더 참을성 있는 (이)들로 | animaequiōre 더 참을성 있는 (것)로 | animaequiōribus 더 참을성 있는 (것)들로 |
| 호격 | animaequior 더 참을성 있는 (이)야 | animaequiōrēs 더 참을성 있는 (이)들아 | animaequius 더 참을성 있는 (것)야 | animaequiōra 더 참을성 있는 (것)들아 |
| 원급 | 비교급 | 최상급 | |
|---|---|---|---|
| 형용사 | animaequus 참을성 있는 (이)가 | animaequior 더 참을성 있는 (이)가 | animaequissimus 가장 참을성 있는 (이)가 |
| 부사 | animaequē 참을성 있게 | animaequius 더 참을성 있게 | animaequissimē 가장 참을성 있게 |
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Illa nox ante cognita est a patribus nostris, ut vere scientes, quibus iuramentis crediderunt, animaequiores essent. (Biblia Sacra Vulgata, Liber Sapientiae, 18 18:6)
그 밤이 저희 조상들에게는 벌써 예고되었으니 그들이 어떠한 맹세들을 믿어야 하는지 확실히 알고 용기를 가지게 하시려는 것이었습니다. (불가타 성경, 지혜서, 18장 18:6)
Animaequiores autem facti omnes et ipsi assumpserunt cibum. (Biblia Sacra Vulgata, Actus Apostolorum, 27 27:36)
그러자 모두 용기를 얻어 그들도 음식을 먹었다. (불가타 성경, 사도행전, 27장 27:36)
Et stans Iesus dixit: " Vocate illum ". Et vocant caecum dicentes ei: " Animaequior esto. Surge, vocat te ". (Biblia Sacra Vulgata, Evangelium secundum Marcum, 10 10:49)
예수님께서 걸음을 멈추시고, “그를 불러오너라.” 하셨다. 사람들이 그를 부르며, “용기를 내어 일어나게. 예수님께서 당신을 부르시네.” 하고 말하였다. (불가타 성경, 마르코 복음서, 10장 10:49)
inde meae quercus tripodesque animaeque parentum hanc pelago misere manum. (C. Valerius Catullus, Argonautica, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Primus. 577:1)
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, 577:1)
Haec quoque res etiam naturam dedicat eius, quam tenui constet textura quamque loco se contineat parvo, si possit conglomerari, quod simul atque hominem leti secura quies est indepta atque animi natura animaeque recessit, nil ibi libatum de toto corpore cernas ad speciem, nihil ad pondus: (Lucretius, De Rerum Natura, Liber Tertius 5:12)
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, 5:12)
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