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기본형: mucrō, mucrōnis
Et exclamavit Abner ad Ioab et ait: " Num usque ad internecionem tuus mucro desaeviet? An ignoras quod periculosa sit desperatio? Usquequo non dicis populo, ut omittat persequi fratres suos? ". (Biblia Sacra Vulgata, Liber II Samuelis, 2 2:26)
아브네르가 요압을 불러서 말하였다. “우리가 언제까지 이렇게 칼부림을 해야 하겠느냐? 이러다가 결국 비참한 일이 일어나게 될 줄을 모른단 말이냐? 그대는 군사들에게 제 형제의 뒤를 그만 쫓고 돌아서라는 명령을 끝내 내리지 않을 셈인가?” (불가타 성경, 사무엘기 하권, 2장 2:26)
O mucro Domini, usquequo non quiesces? Ingredere in vaginam tuam, refrigerare et sile. (Biblia Sacra Vulgata, Liber Ieremiae, 47 47:6)
“아! 주님의 칼아 언제나 네가 잠잠해지려느냐? 칼집에 다시 들어가 거기에 가만히 머물러 있어 다오!” 한다마는 (불가타 성경, 예레미야서, 47장 47:6)
coruscat in modum ortivi solis ignis et mucro. (Apuleius, Metamorphoses, book 3 25:3)
(아풀레이우스, 변신, 3권 25:3)
Ii quoque in praecipiti sunt, in quibus usque ad grandes intusque conditas venas in alis vel poplitibus mucro desedit. (Aulus Cornelius Celsus, De Medicina, Liber V, chapter 26 27:26)
(켈수스, 의학에 관하여, , 26장 27:26)
et in maiore membro, si medium mucro transit, facilius sanescit quod pervium est, quia utrimque medicamento fovetur. (Aulus Cornelius Celsus, De Medicina, Liber VII, chapter 5 6:10)
(켈수스, 의학에 관하여, , 5장 6:10)
1. Acies is the sharpness of a line adapted for cutting; acumen, of a tip or point adapted for sticking. Figuratively, the acies mentis is shown in the keen sifting of what is confused, in clear perception; the acumen mentis is the fathoming of that which is deeply hidden, in subtle discovery. 2. Acumen and cacumen mean a natural head or top; acumen, of a cone, beak, and so forth; cacumen, particularly that of a mountain: mucro and cuspis mean an artificial head, for the purpose of piercing and wounding; mucro, that of a sword, dagger, and so forth; cuspis, that of a spear, arrow, etc., like αἰχμή. (vi. 5.)
출처: Döderlein's Hand-book of Latin Synonymes by Ludwig von Doederlein
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