살아있는 라틴어 사전

도구

tractātiōne

고전 발음: [] 교회 발음: []

형태정보

(tractātiō의 단수 탈격형) 관리로
형태분석: tractātiōn(어간) + e(어미)

tractātiō

3변화 자음어간 변화 명사; 여성 자동번역 상위10000위 고전 발음: [] 교회 발음: []

기본형: tractātiō, tractātiōnis

어원: tractō(세게 당기다, 끌어 당기다)

뜻

관리, 경영, 처리, 가공
삶의 방식, 길, 사는 법

handling, management, treatment
conduct, behaviour

격변화 정보

3변화 자음어간 변화

	단수	복수
주격	tractātiō 관리가	tractātiōnēs 관리들이
속격	tractātiōnis 관리의	tractātiōnum 관리들의
여격	tractātiōnī 관리에게	tractātiōnibus 관리들에게
대격	tractātiōnem 관리를	tractātiōnēs 관리들을
탈격	tractātiōne 관리로	tractātiōnibus 관리들로
호격	tractātiō 관리야	tractātiōnēs 관리들아

예문

Sed, opinor, assidua veterum scriptorum tractatione inoleverat linguae illius vox quam in libris saepe offenderat. (Aulus Gellius, Attic Nights, Liber Quintus, XXI 4:1)
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, , 4:1)
sed interdum alias quasdam potestates habet non satis notas, nisi in veterum litterarum tractatione atque cura exercitis. (Aulus Gellius, Attic Nights, Liber Decimus, XXIX 2:3)
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, , 2:3)
Iam si uultis ad FVSCVM reuertar et descriptionibus eius uos statim satiabo ac potissimum eis quas in uerisimilitudinis tractatione posuit, cum diceret omnino non concessam futurorum scientiam. (Seneca, Suasoriae, Deliberat Agamemnon an Iphigeniam inmolet negante Calchante aliter nauigari fas esse. 7:9)
(세네카, , 7:9)
Itaque, quae in rebus inanimis quaeque in usu et tractatione beluarum fiunt utiliter ad hominum vitam, artibus ea tribuuntur operosis, hominum autem studia ad amplificationem nostrarum rerum prompta ac parata [virorum praestantium] sapientia et virtute excitantur. (M. Tullius Cicero, De Officiis, Liber Secundus 22:2)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, 22:2)
qui cum viderent ita nos esse natos, ut et communiter ad eas virtutes apti essemus, quae notae illustresque sunt, iustitiam dico, temperantiam, ceteras generis eiusdem - quae omnes similes artium reliquarum materia tantum ad meliorem partem et tractatione differunt - , easque ipsas virtutes viderent nos magnificentius appetere et ardentius, habere etiam insitam quandam vel potius innatam cupiditatem scientiae natosque esse ad congregationem hominum et ad societatem communitatemque generis humani, eaque in maximis ingeniis maxime elucere, totam philosophiam tris in partis diviserunt, quam partitionem a Zenone esse retentam videmus. (M. Tullius Cicero, de Finibus Bonorum et Malorum, LIBER QUARTUS 6:1)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, 6:1)