고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
형태정보
기본형: tumultuōsus, tumultuōsa, tumultuōsum
| 남성 | 여성 | 중성 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
| 주격 | tumultuōsus 사나운 (이)가 | tumultuōsī 사나운 (이)들이 | tumultuōsa 사나운 (이)가 | tumultuōsae 사나운 (이)들이 | tumultuōsum 사나운 (것)가 | tumultuōsa 사나운 (것)들이 |
| 속격 | tumultuōsī 사나운 (이)의 | tumultuōsōrum 사나운 (이)들의 | tumultuōsae 사나운 (이)의 | tumultuōsārum 사나운 (이)들의 | tumultuōsī 사나운 (것)의 | tumultuōsōrum 사나운 (것)들의 |
| 여격 | tumultuōsō 사나운 (이)에게 | tumultuōsīs 사나운 (이)들에게 | tumultuōsae 사나운 (이)에게 | tumultuōsīs 사나운 (이)들에게 | tumultuōsō 사나운 (것)에게 | tumultuōsīs 사나운 (것)들에게 |
| 대격 | tumultuōsum 사나운 (이)를 | tumultuōsōs 사나운 (이)들을 | tumultuōsam 사나운 (이)를 | tumultuōsās 사나운 (이)들을 | tumultuōsum 사나운 (것)를 | tumultuōsa 사나운 (것)들을 |
| 탈격 | tumultuōsō 사나운 (이)로 | tumultuōsīs 사나운 (이)들로 | tumultuōsā 사나운 (이)로 | tumultuōsīs 사나운 (이)들로 | tumultuōsō 사나운 (것)로 | tumultuōsīs 사나운 (것)들로 |
| 호격 | tumultuōse 사나운 (이)야 | tumultuōsī 사나운 (이)들아 | tumultuōsa 사나운 (이)야 | tumultuōsae 사나운 (이)들아 | tumultuōsum 사나운 (것)야 | tumultuōsa 사나운 (것)들아 |
| 원급 | 비교급 | 최상급 | |
|---|---|---|---|
| 형용사 | tumultuōsus 사나운 (이)가 | tumultuōsior 더 사나운 (이)가 | tumultuōsissimus 가장 사나운 (이)가 |
| 부사 | tumultuōsē | tumultuōsius | tumultuōsissimē |
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Luxuriosa res vinum, et tumultuosa sicera; quicumque his delectatur, non erit sapiens. (Biblia Sacra Vulgata, Liber Proverbiorum, 20 20:1)
술은 빈정꾼, 독주는 소란꾼 그것에 취하는 자 모두 지혜롭지 못하다. (불가타 성경, 잠언, 20장 20:1)
si gravior somnus pressit, si tumultuosa somnia fuerunt, si saepius expergiscitur aliquis quam adsuevit, deinde iterum soporatur; (Aulus Cornelius Celsus, De Medicina, Liber II, chapter 2 3:8)
(켈수스, 의학에 관하여, , 2장 3:8)
si grauior somnus pressit, si tumultuosa somnia fuerunt, si saepius expergiscitur aliquis quam adsuevit, deinde iterum soporatur; (Aulus Cornelius Celsus, De Medicina, book 2, chapter 2 2:4)
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 2장 2:4)
si tumultuosa somnia fuerunt; (Aulus Cornelius Celsus, De Medicina, book 2, II De notis adversae valetudinis futurae. 2:8)
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 2:8)
impudens, tumultuosa, iracunda actio omnibus indecora, sed ut quisque aetate, dignitate, usu praecedit, magis in ea reprehendendus. (Quintilian, Institutio Oratoria, Liber XI 30:1)
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, 30:1)
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