고전 발음: []교회 발음: []
기본형: agrestis, agreste
남/여성 | 중성 | |||
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단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
주격 | agrestis 거센 (이)가 | agrestēs 거센 (이)들이 | agreste 거센 (것)가 | agrestia 거센 (것)들이 |
속격 | agrestis 거센 (이)의 | agrestium 거센 (이)들의 | agrestis 거센 (것)의 | agrestium 거센 (것)들의 |
여격 | agrestī 거센 (이)에게 | agrestibus 거센 (이)들에게 | agrestī 거센 (것)에게 | agrestibus 거센 (것)들에게 |
대격 | agrestem 거센 (이)를 | agrestēs 거센 (이)들을 | agreste 거센 (것)를 | agrestia 거센 (것)들을 |
탈격 | agrestī 거센 (이)로 | agrestibus 거센 (이)들로 | agrestī 거센 (것)로 | agrestibus 거센 (것)들로 |
호격 | agrestis 거센 (이)야 | agrestēs 거센 (이)들아 | agreste 거센 (것)야 | agrestia 거센 (것)들아 |
원급 | 비교급 | |
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형용사 | agrestis 거센 (이)가 | agrestior 더 거센 (이)가 |
부사 | agrestiter | agrestius |
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Quibus adultis, factus est Esau vir gnarus venandi et homo agrestis; Iacob autem vir compositus et habitans in tabernaculis. (Biblia Sacra Vulgata, Liber Genesis, 25 25:27)
이 아이들이 자라서, 에사우는 솜씨 좋은 사냥꾼 곧 들사람이 되고, 야곱은 온순한 사람으로 천막에서 살았다. (불가타 성경, 창세기, 25장 25:27)
in mense secundo quarta decima die mensis ad vesperam; cum azymis et lactucis agrestibus comedent illud, (Biblia Sacra Vulgata, Liber Numeri, 9 9:11)
이런 이들은 둘째 달 열나흗날 저녁 어스름에 파스카 축제를 지내라. 누룩 없는 빵과 쓴나물을 곁들여 파스카 제물을 먹어라. (불가타 성경, 민수기, 9장 9:11)
Et egressus est unus in agrum, ut colligeret herbas agrestes; invenitque quasi vitem silvestrem et collegit ex ea colocynthidas agri. Et implevit pallium suum et reversus concidit in ollam pulmenti; nesciebat enim quid esset. (Biblia Sacra Vulgata, Liber II Regum, 4 4:39)
어떤 사람이 들에 푸성귀를 뜯으러 나갔다가 들포도나무를 발견하고, 그 열매를 옷자락에 가득 담아 가지고 돌아와서, 무엇인지도 모르고 국 솥에 잘라 넣었다. (불가타 성경, 열왕기 하권, 4장 4:39)
Agrestia enim in aquatica convertebantur, et, quaecumque erant natantia, in terram transibant. (Biblia Sacra Vulgata, Liber Sapientiae, 19 19:19)
실제로 육지 동물들이 수중 동물로 변하고 헤엄치는 동물들이 뭍으로 자리를 옮겼습니다. (불가타 성경, 지혜서, 19장 19:19)
luxuriantia compescet, nimis aspera sanoleuabit cultu, uirtute carentia tollet,ludentis speciem dabit et torquebitur, ut quinunc Satyrum, nunc agrestem Cyclopa mouetur. (EPISTVLARVM LIBER SECVNDVS, II 2:71)
(호라티우스의 두번째 편지, 2 2:71)
1. Rus (ἄροτον) denotes the country, in opp. to the town or city, the village with what belongs to it; whereas ager (ἀγρός) the country, in opp. to the district in general, the open country or fields. Cels. Med. 1. Sanum oportet . . . modo ruri esse, modo in urbe, sæpiusque in agro. 2. Rusticus denotes, like ἀγροῖκος, merely residing in the country; agrestis, like ἄγριος, growing wild in the fields, like ferus, but as a milder expression, for ferus (φῆρες) denotes wildness as an inward nature; agrestis, merely as a mark of the place of residence, or of extraction. 3. In a spiritual sense, rusticus denotes more an intellectual, agrestis more a moral roughness; rusticus, like countrified, has a reference to bashfulness and uncouthness; in its best sense, it is allied to innocence; in its worst, to awkwardness; whereas agrestis, like boorish, has a reference to shamelessness and vulgarity, is never used in a good sense, but borders on feritas, and answers to the German word Flegelei, ‘churlishness.’ The rusticus, in opp. to urbanus, violates only the conventional laws of decorum; the agrestis, in opp. to humanus, the natural laws of decorum also. 4. When Cicero wishes to give to rusticus a still milder sense, and secure it from ambiguity, he adopts the word rusticanus; so that, according to him, rusticus is one who actually lives in a country-village, rusticanus, one who resembles those who live in country-villages; hence among the rusticani the municipes may be reckoned, as rusticorum similes.
출처: Döderlein's Hand-book of Latin Synonymes by Ludwig von Doederlein
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