고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: manifestus, manifesta, manifestum
남성 | 여성 | 중성 | ||||
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단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
주격 | manifestus 명백한 (이)가 | manifestī 명백한 (이)들이 | manifesta 명백한 (이)가 | manifestae 명백한 (이)들이 | manifestum 명백한 (것)가 | manifesta 명백한 (것)들이 |
속격 | manifestī 명백한 (이)의 | manifestōrum 명백한 (이)들의 | manifestae 명백한 (이)의 | manifestārum 명백한 (이)들의 | manifestī 명백한 (것)의 | manifestōrum 명백한 (것)들의 |
여격 | manifestō 명백한 (이)에게 | manifestīs 명백한 (이)들에게 | manifestae 명백한 (이)에게 | manifestīs 명백한 (이)들에게 | manifestō 명백한 (것)에게 | manifestīs 명백한 (것)들에게 |
대격 | manifestum 명백한 (이)를 | manifestōs 명백한 (이)들을 | manifestam 명백한 (이)를 | manifestās 명백한 (이)들을 | manifestum 명백한 (것)를 | manifesta 명백한 (것)들을 |
탈격 | manifestō 명백한 (이)로 | manifestīs 명백한 (이)들로 | manifestā 명백한 (이)로 | manifestīs 명백한 (이)들로 | manifestō 명백한 (것)로 | manifestīs 명백한 (것)들로 |
호격 | manifeste 명백한 (이)야 | manifestī 명백한 (이)들아 | manifesta 명백한 (이)야 | manifestae 명백한 (이)들아 | manifestum 명백한 (것)야 | manifesta 명백한 (것)들아 |
원급 | 비교급 | 최상급 | |
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형용사 | manifestus 명백한 (이)가 | manifestior 더 명백한 (이)가 | manifestissimus 가장 명백한 (이)가 |
부사 | manifestē 명백하게 | manifestius 더 명백하게 | manifestissimē 가장 명백하게 |
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nam neque erant astrorum ignes bene 'ignes', quia de Aetna loquebatur, ut magis flammae eius manifestae fierent caelo lucente. (Maurus Servius Honoratus, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 585 516:1)
(마우루스 세르비우스 호노라투스, , , 516:1)
stant belli cavsae manifestae sunt, vel placent, ut stat conferre manum. (Maurus Servius Honoratus, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 553 348:1)
(마우루스 세르비우스 호노라투스, , , 348:1)
Et tercia Maii, id est tercia die rogationum, hora nona eclipsis solis facta est, et stellae manifestae sunt visae in caelo velut noctis tempore. (ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR, ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR 58:3)
(, 58:3)
in primis, ne sint manifestae. (Quintilian, Institutio Oratoria, Liber IX 115:4)
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, 115:4)
et id cum manifestae adfectationis est (cuius rei maxime cavenda suspicio est), tum etiam taedium ex similitudine ac satietatem creat; (Quintilian, Institutio Oratoria, Liber IX 400:2)
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, 400:2)
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