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nēquissimō

고전 발음: [] 교회 발음: []

형태정보

  • (nēquam의 최상급 남성 단수 여격형) 가장 몹쓸 (이)에게

    형태분석: nēquissim(어간) + ō(어미)

  • (nēquam의 최상급 남성 단수 탈격형) 가장 몹쓸 (이)로

    형태분석: nēquissim(어간) + ō(어미)

  • (nēquam의 최상급 중성 단수 여격형) 가장 몹쓸 (것)에게

    형태분석: nēquissim(어간) + ō(어미)

  • (nēquam의 최상급 중성 단수 탈격형) 가장 몹쓸 (것)로

    형태분석: nēquissim(어간) + ō(어미)

nēquam

형용사; 불변화 상위5000위 고전 발음: [] 교회 발음: []

기본형: nēquam

  1. 몹쓸, 쓸모없는
  2. 악한
  1. worthless, good-for-nothing
  2. wretched, vile

참고

이 단어는 격변화하지 않음

격변화 정보

남성 여성 중성
단수 복수 단수 복수 단수 복수
주격 nēquissimus

가장 몹쓸 (이)가

nēquissimī

가장 몹쓸 (이)들이

nēquissima

가장 몹쓸 (이)가

nēquissimae

가장 몹쓸 (이)들이

nēquissimum

가장 몹쓸 (것)가

nēquissima

가장 몹쓸 (것)들이

속격 nēquissimī

가장 몹쓸 (이)의

nēquissimōrum

가장 몹쓸 (이)들의

nēquissimae

가장 몹쓸 (이)의

nēquissimārum

가장 몹쓸 (이)들의

nēquissimī

가장 몹쓸 (것)의

nēquissimōrum

가장 몹쓸 (것)들의

여격 nēquissimō

가장 몹쓸 (이)에게

nēquissimīs

가장 몹쓸 (이)들에게

nēquissimae

가장 몹쓸 (이)에게

nēquissimīs

가장 몹쓸 (이)들에게

nēquissimō

가장 몹쓸 (것)에게

nēquissimīs

가장 몹쓸 (것)들에게

대격 nēquissimum

가장 몹쓸 (이)를

nēquissimōs

가장 몹쓸 (이)들을

nēquissimam

가장 몹쓸 (이)를

nēquissimās

가장 몹쓸 (이)들을

nēquissimum

가장 몹쓸 (것)를

nēquissima

가장 몹쓸 (것)들을

탈격 nēquissimō

가장 몹쓸 (이)로

nēquissimīs

가장 몹쓸 (이)들로

nēquissimā

가장 몹쓸 (이)로

nēquissimīs

가장 몹쓸 (이)들로

nēquissimō

가장 몹쓸 (것)로

nēquissimīs

가장 몹쓸 (것)들로

호격 nēquissime

가장 몹쓸 (이)야

nēquissimī

가장 몹쓸 (이)들아

nēquissima

가장 몹쓸 (이)야

nēquissimae

가장 몹쓸 (이)들아

nēquissimum

가장 몹쓸 (것)야

nēquissima

가장 몹쓸 (것)들아

비교급 최상급
형용사 nēquior

더 몹쓸 (이)가

nēquissimus

가장 몹쓸 (이)가

부사 nēquius

nēquissimē

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예문

  • nequissimo in pane murmurabit civitas, et testimonium nequitiae illius verum est. (Biblia Sacra Vulgata, Liber Ecclesiasticus, 31 31:29)

    술을 지나치게 마신 자는 기분이 상하고 흥분하여 남들과 싸우게 된다. (불가타 성경, 집회서, 31장 31:29)

  • Ego denique quem saevissimus eius impetus in bestiam et extremae sortis quadripedem deduxerat, cuiusque casus etiam quovis nequissimo dolendus atque miserandus merito videretur, crimine latrocinii in hospitem mihi carissimum postulabar. (Apuleius, Metamorphoses, book 7 3:1)

    (아풀레이우스, 변신, 7권 3:1)

  • Nequissimo verberoni sua placuit salus de mea morte, et multum conservae laudata sagacitate destinatae iam lanienae cultros acuebat. (Apuleius, Metamorphoses, book 8 19:9)

    (아풀레이우스, 변신, 8권 19:9)

  • sed iuvenis modo istud modo aliud causae faciens execrabilem frustratur eius conspectum, quoad illa nuntiorum varietate pollicitationem sibi denegatam manifesto perspiciens, mobilitate lubrica nefarium amorem ad longe deterius transtulisset odium, et assumpto statim nequissimo et ad omne facinus emancipato quodam dotali servulo perfidiae suae consilia communicat: (Apuleius, Metamorphoses, book 10 4:6)

    (아풀레이우스, 변신, 10권 4:6)

  • nam qui in Achaia congressus Dolabella milites atque equites habente quodvis adire periculum ex insidiis paratissimi ad omnia latronis maluerit quam videri aut coactus esse pecuniam dare aut libenter dedisse homini nequissimo atque improbissimo, is nobis ultro et pollicitus est et dedit HS xx ex sua pecunia et, quod multo carius est, se ipsum obtulit et coniunxit. (M. Tullius Cicero, Letters to and from Brutus, LIBER PRIMVS, letter 11 1:2)

    (마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, , 1:2)

유의어 사전

1. Malitia denotes the baseness which shows itself in the love of lying and deceiving, from want of conscience; malignitas, the ill-will which grudges good to another, and wishes it only to itself, from pure selfishness; malevolentia, the ill-will which wishes evil to another rather than good, from personal aversion. Malitia is a way of thinking and acting deserving of punishment as endangering the security of society; malignitas is a despicable disposition, which implies the want of philanthropy; lastly, malevolentia, a detestable quality, as connected with deriving pleasure from the misfortunes of others. 2. Malus homo is a morally bad man, but nequam a good-for-nothing man, whose faultiness shows itself in aversion to useful labor, and a propensity to roguish tricks, in opp. to frugi. Plaut. Pseud, i. 5. 53. Cic. Font. 13. Or. ii. 61. Fin. ii. 8. Sen. Contr. iii. 21; pravus (πέραῖος) a man whose character has taken a vicious direction, in a physical, or intellectual, or moral point of view in opp. to rectus. Plaut. Bacch. iii. 3, 8. Cic. Fin. ii. 8. Acad. i. 10. Quintil. viii. 3, 48. Nec parricidam nequam dixeris hominem, nec meretrici forte deditum nefarium; quod alterum parum, alterum nimium est. Afric. ap. Gell. vii. 11. (i. 62.)

출처: Döderlein's Hand-book of Latin Synonymes by Ludwig von Doederlein

유의어

  1. 악한

관련어

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