고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: cōnfīnius, cōnfīnia, cōnfīnium
| 남성 | 여성 | 중성 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
| 주격 | cōnfīnius 접해 있는 (이)가 | cōnfīniī 접해 있는 (이)들이 | cōnfīnia 접해 있는 (이)가 | cōnfīniae 접해 있는 (이)들이 | cōnfīnium 접해 있는 (것)가 | cōnfīnia 접해 있는 (것)들이 |
| 속격 | cōnfīniī 접해 있는 (이)의 | cōnfīniōrum 접해 있는 (이)들의 | cōnfīniae 접해 있는 (이)의 | cōnfīniārum 접해 있는 (이)들의 | cōnfīniī 접해 있는 (것)의 | cōnfīniōrum 접해 있는 (것)들의 |
| 여격 | cōnfīniō 접해 있는 (이)에게 | cōnfīniīs 접해 있는 (이)들에게 | cōnfīniae 접해 있는 (이)에게 | cōnfīniīs 접해 있는 (이)들에게 | cōnfīniō 접해 있는 (것)에게 | cōnfīniīs 접해 있는 (것)들에게 |
| 대격 | cōnfīnium 접해 있는 (이)를 | cōnfīniōs 접해 있는 (이)들을 | cōnfīniam 접해 있는 (이)를 | cōnfīniās 접해 있는 (이)들을 | cōnfīnium 접해 있는 (것)를 | cōnfīnia 접해 있는 (것)들을 |
| 탈격 | cōnfīniō 접해 있는 (이)로 | cōnfīniīs 접해 있는 (이)들로 | cōnfīniā 접해 있는 (이)로 | cōnfīniīs 접해 있는 (이)들로 | cōnfīniō 접해 있는 (것)로 | cōnfīniīs 접해 있는 (것)들로 |
| 호격 | cōnfīnie 접해 있는 (이)야 | cōnfīniī 접해 있는 (이)들아 | cōnfīnia 접해 있는 (이)야 | cōnfīniae 접해 있는 (이)들아 | cōnfīnium 접해 있는 (것)야 | cōnfīnia 접해 있는 (것)들아 |
Et erunt cameli eorum in direptionem, et multitudo iumentorum in praedam; et dispergam eos in omnem ventum, qui sunt attonsi in comam, et ex omni confinio eorum adducam interitum super eos, ait Dominus. (Biblia Sacra Vulgata, Liber Ieremiae, 49 49:32)
그들의 낙타들이 노획물이 되고 그들의 가축 떼가 전리품이 되리라. 관자놀이의 머리를 민 자들을 내가 사방으로 흩어 버리고 그들 주변 곳곳에서 그들에게 환난을 불러오리라. 주님의 말씀이다. (불가타 성경, 예레미야서, 49장 49:32)
Et plaga maris, mare Magnum a confinio per directum, donec venias Emath; haec est plaga maris. (Biblia Sacra Vulgata, Prophetia Ezechielis, 47 47:20)
서쪽으로는, 큰 바다가 경계를 이루어 르보 하맛 건너편까지 이른다. 이것이 서쪽 경계선이다. (불가타 성경, 에제키엘서, 47장 47:20)
"sic unusquisque proximi periculi confinio territus suppetiatum decurrunt anxii." (Apuleius, Metamorphoses, book 4 9:13)
(아풀레이우스, 변신, 4권 9:13)
Uberi dignitas atque amplitudo est, gracili venustas et subtilitas, medius in confinio est utriusque modi particeps. (Aulus Gellius, Attic Nights, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XIV 4:1)
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, , 4:1)
Vidit quippe utrumque esse pugnans neque posse ex duobus contrariis, altero manente, alterum constitui quaestionemque fieri per diversorum inter se finium mortis et vitae cohaerentiam, et idcirco peperit ipse expressitque aliud quoddam novum in confinio tempus, quod verbis propriis atque integris τη`ν ἐξαίφνησ φύσιν appellavit idque ipsum ita, uti dico, inquit, in libro, cui Parmenides titulus est, scriptum ab eo reperietis. (Aulus Gellius, Attic Nights, Liber Septimus, XIII 12:1)
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, , 12:1)
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