고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: immundus, immunda, immundum
| 남성 | 여성 | 중성 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
| 주격 | immundus 더러운 (이)가 | immundī 더러운 (이)들이 | immunda 더러운 (이)가 | immundae 더러운 (이)들이 | immundum 더러운 (것)가 | immunda 더러운 (것)들이 |
| 속격 | immundī 더러운 (이)의 | immundōrum 더러운 (이)들의 | immundae 더러운 (이)의 | immundārum 더러운 (이)들의 | immundī 더러운 (것)의 | immundōrum 더러운 (것)들의 |
| 여격 | immundō 더러운 (이)에게 | immundīs 더러운 (이)들에게 | immundae 더러운 (이)에게 | immundīs 더러운 (이)들에게 | immundō 더러운 (것)에게 | immundīs 더러운 (것)들에게 |
| 대격 | immundum 더러운 (이)를 | immundōs 더러운 (이)들을 | immundam 더러운 (이)를 | immundās 더러운 (이)들을 | immundum 더러운 (것)를 | immunda 더러운 (것)들을 |
| 탈격 | immundō 더러운 (이)로 | immundīs 더러운 (이)들로 | immundā 더러운 (이)로 | immundīs 더러운 (이)들로 | immundō 더러운 (것)로 | immundīs 더러운 (것)들로 |
| 호격 | immunde 더러운 (이)야 | immundī 더러운 (이)들아 | immunda 더러운 (이)야 | immundae 더러운 (이)들아 | immundum 더러운 (것)야 | immunda 더러운 (것)들아 |
| 원급 | 비교급 | 최상급 | |
|---|---|---|---|
| 형용사 | immundus 더러운 (이)가 | immundior 더 더러운 (이)가 | immundissimus 가장 더러운 (이)가 |
| 부사 | immundē | immundius | immundissimē |
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Quod cum sacerdos viderit, inter immundos reputabit; caro enim viva immunda est: lepra est. (Biblia Sacra Vulgata, Liber Leviticus, 13 13:15)
사제는 새살을 살펴보고 그를 부정한 이로 선언한다. 그것은 악성 피부병이므로 그 새살은 부정하다. (불가타 성경, 레위기, 13장 13:15)
Et convocat Duodecim et coepit eos mittere binos et dabat illis potestatem in spiritus immundos; (Biblia Sacra Vulgata, Evangelium secundum Marcum, 6 6:7)
그리고 열두 제자를 부르시어 더러운 영들에 대한 권한을 주시고, 둘씩 짝지어 파견하기 시작하셨다. (불가타 성경, 마르코 복음서, 6장 6:7)
ex multis enim eorum, qui habebant spiritus immundos, clamantes voce magna exibant; multi autem paralytici et claudi curati sunt. (Biblia Sacra Vulgata, Actus Apostolorum, 8 8:7)
사실 많은 사람에게 붙어 있던 더러운 영들이 큰 소리를 지르며 나갔고, 또 많은 중풍 병자와 불구자가 나았다. (불가타 성경, 사도행전, 8장 8:7)
Renuntiant2 se immundos spiritus esse, quod vel ex pabulis eorum, sanguine et fumo et putidis rogis pecorum, et impuratissimis linguis ipsorum vatum intellegi debuit: (Tertullian, Apologeticum, chapter 23 14:2)
(테르툴리아누스, , 23장 14:2)
Nolebat immundos terrenis cupiditatibus animos se in divina conari, quandoquidem ab eis causas rerum videbat inquiri, quas primas atque summas, nonnisi in unius vim ac summi Dei voluntate esse credebat. (Petrus Abaelardus, Theologia scholarium, Liber primus 30:26)
(피에르 아벨라르, , 30:26)
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