고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: contemnō, contemnere, contempsī, contemptum
| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | contemnō (나는) 경멸한다 |
contemnis (너는) 경멸한다 |
contemnit (그는) 경멸한다 |
| 복수 | contemnimus (우리는) 경멸한다 |
contemnitis (너희는) 경멸한다 |
contemnunt (그들은) 경멸한다 |
|
| 과거 | 단수 | contemnēbam (나는) 경멸하고 있었다 |
contemnēbās (너는) 경멸하고 있었다 |
contemnēbat (그는) 경멸하고 있었다 |
| 복수 | contemnēbāmus (우리는) 경멸하고 있었다 |
contemnēbātis (너희는) 경멸하고 있었다 |
contemnēbant (그들은) 경멸하고 있었다 |
|
| 미래 | 단수 | contemnam (나는) 경멸하겠다 |
contemnēs (너는) 경멸하겠다 |
contemnet (그는) 경멸하겠다 |
| 복수 | contemnēmus (우리는) 경멸하겠다 |
contemnētis (너희는) 경멸하겠다 |
contemnent (그들은) 경멸하겠다 |
|
| 완료 | 단수 | contempsī (나는) 경멸했다 |
contempsistī (너는) 경멸했다 |
contempsit (그는) 경멸했다 |
| 복수 | contempsimus (우리는) 경멸했다 |
contempsistis (너희는) 경멸했다 |
contempsērunt, contempsēre (그들은) 경멸했다 |
|
| 과거완료 | 단수 | contempseram (나는) 경멸했었다 |
contempserās (너는) 경멸했었다 |
contempserat (그는) 경멸했었다 |
| 복수 | contempserāmus (우리는) 경멸했었다 |
contempserātis (너희는) 경멸했었다 |
contempserant (그들은) 경멸했었다 |
|
| 미래완료 | 단수 | contempserō (나는) 경멸했겠다 |
contempseris (너는) 경멸했겠다 |
contempserit (그는) 경멸했겠다 |
| 복수 | contempserimus (우리는) 경멸했겠다 |
contempseritis (너희는) 경멸했겠다 |
contempserint (그들은) 경멸했겠다 |
|
| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | contemnor (나는) 경멸당한다 |
contemneris, contemnere (너는) 경멸당한다 |
contemnitur (그는) 경멸당한다 |
| 복수 | contemnimur (우리는) 경멸당한다 |
contemniminī (너희는) 경멸당한다 |
contemnuntur (그들은) 경멸당한다 |
|
| 과거 | 단수 | contemnēbar (나는) 경멸당하고 있었다 |
contemnēbāris, contemnēbāre (너는) 경멸당하고 있었다 |
contemnēbātur (그는) 경멸당하고 있었다 |
| 복수 | contemnēbāmur (우리는) 경멸당하고 있었다 |
contemnēbāminī (너희는) 경멸당하고 있었다 |
contemnēbantur (그들은) 경멸당하고 있었다 |
|
| 미래 | 단수 | contemnar (나는) 경멸당하겠다 |
contemnēris, contemnēre (너는) 경멸당하겠다 |
contemnētur (그는) 경멸당하겠다 |
| 복수 | contemnēmur (우리는) 경멸당하겠다 |
contemnēminī (너희는) 경멸당하겠다 |
contemnentur (그들은) 경멸당하겠다 |
|
| 완료 | 단수 | contemptus sum (나는) 경멸당했다 |
contemptus es (너는) 경멸당했다 |
contemptus est (그는) 경멸당했다 |
| 복수 | contemptī sumus (우리는) 경멸당했다 |
contemptī estis (너희는) 경멸당했다 |
contemptī sunt (그들은) 경멸당했다 |
|
| 과거완료 | 단수 | contemptus eram (나는) 경멸당했었다 |
contemptus erās (너는) 경멸당했었다 |
contemptus erat (그는) 경멸당했었다 |
| 복수 | contemptī erāmus (우리는) 경멸당했었다 |
contemptī erātis (너희는) 경멸당했었다 |
contemptī erant (그들은) 경멸당했었다 |
|
| 미래완료 | 단수 | contemptus erō (나는) 경멸당했겠다 |
contemptus eris (너는) 경멸당했겠다 |
contemptus erit (그는) 경멸당했겠다 |
| 복수 | contemptī erimus (우리는) 경멸당했겠다 |
contemptī eritis (너희는) 경멸당했겠다 |
contemptī erunt (그들은) 경멸당했겠다 |
|
| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | contemnam (나는) 경멸하자 |
contemnās (너는) 경멸하자 |
contemnat (그는) 경멸하자 |
| 복수 | contemnāmus (우리는) 경멸하자 |
contemnātis (너희는) 경멸하자 |
contemnant (그들은) 경멸하자 |
|
| 과거 | 단수 | contemnerem (나는) 경멸하고 있었다 |
contemnerēs (너는) 경멸하고 있었다 |
contemneret (그는) 경멸하고 있었다 |
| 복수 | contemnerēmus (우리는) 경멸하고 있었다 |
contemnerētis (너희는) 경멸하고 있었다 |
contemnerent (그들은) 경멸하고 있었다 |
|
| 완료 | 단수 | contempserim (나는) 경멸했다 |
contempserīs (너는) 경멸했다 |
contempserit (그는) 경멸했다 |
| 복수 | contempserīmus (우리는) 경멸했다 |
contempserītis (너희는) 경멸했다 |
contempserint (그들은) 경멸했다 |
|
| 과거완료 | 단수 | contempsissem (나는) 경멸했었다 |
contempsissēs (너는) 경멸했었다 |
contempsisset (그는) 경멸했었다 |
| 복수 | contempsissēmus (우리는) 경멸했었다 |
contempsissētis (너희는) 경멸했었다 |
contempsissent (그들은) 경멸했었다 |
|
| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | contemnar (나는) 경멸당하자 |
contemnāris, contemnāre (너는) 경멸당하자 |
contemnātur (그는) 경멸당하자 |
| 복수 | contemnāmur (우리는) 경멸당하자 |
contemnāminī (너희는) 경멸당하자 |
contemnantur (그들은) 경멸당하자 |
|
| 과거 | 단수 | contemnerer (나는) 경멸당하고 있었다 |
contemnerēris, contemnerēre (너는) 경멸당하고 있었다 |
contemnerētur (그는) 경멸당하고 있었다 |
| 복수 | contemnerēmur (우리는) 경멸당하고 있었다 |
contemnerēminī (너희는) 경멸당하고 있었다 |
contemnerentur (그들은) 경멸당하고 있었다 |
|
| 완료 | 단수 | contemptus sim (나는) 경멸당했다 |
contemptus sīs (너는) 경멸당했다 |
contemptus sit (그는) 경멸당했다 |
| 복수 | contemptī sīmus (우리는) 경멸당했다 |
contemptī sītis (너희는) 경멸당했다 |
contemptī sint (그들은) 경멸당했다 |
|
| 과거완료 | 단수 | contemptus essem (나는) 경멸당했었다 |
contemptus essēs (너는) 경멸당했었다 |
contemptus esset (그는) 경멸당했었다 |
| 복수 | contemptī essēmus (우리는) 경멸당했었다 |
contemptī essētis (너희는) 경멸당했었다 |
contemptī essent (그들은) 경멸당했었다 |
|
| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | contemne (너는) 경멸해라 |
||
| 복수 | contemnite (너희는) 경멸해라 |
|||
| 미래 | 단수 | contemnitō (네가) 경멸하게 해라 |
contemnitō (그가) 경멸하게 해라 |
|
| 복수 | contemnitōte (너희가) 경멸하게 해라 |
contemnuntō (그들이) 경멸하게 해라 |
||
| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | contemnere (너는) 경멸당해라 |
||
| 복수 | contemniminī (너희는) 경멸당해라 |
|||
| 미래 | 단수 | contemnitor (네가) 경멸당하게 해라 |
contemnitor (그가) 경멸당하게 해라 |
|
| 복수 | contemnuntor (그들이) 경멸당하게 해라 |
|||
| 현재 | 완료 | 미래 | |
|---|---|---|---|
| 능동태 | contemnere 경멸함 |
contempsisse 경멸했음 |
contemptūrus esse 경멸하겠음 |
| 수동태 | contemnī 경멸당함 |
contemptus esse 경멸당했음 |
contemptum īrī 경멸당하겠음 |
| 현재 | 완료 | 미래 | |
|---|---|---|---|
| 능동태 | contemnēns 경멸하는 |
contemptūrus 경멸할 |
|
| 수동태 | contemptus 경멸당한 |
contemnendus 경멸당할 |
| 대격 | 탈격 | |
|---|---|---|
| 형태 | contemptum 경멸하기 위해 |
contemptū 경멸하기에 |
nam reliquerunt legem Altissimi reges Iudae et contempserunt timorem Dei; (Biblia Sacra Vulgata, Liber Ecclesiasticus, 49 49:6)
이방인들은 성소가 있는 선택된 도성을 불태웠고 그 거리들을 폐허로 만들었다. (불가타 성경, 집회서, 49장 49:6)
Tu autem, vastata, quid facies? Cum vestieris te coccino, cum ornata fueris monili aureo, et pinxeris stibio oculos tuos, frustra componeris; contempserunt te amatores tui, animam tuam quaerent. (Biblia Sacra Vulgata, Liber Ieremiae, 4 4:30)
황폐해진 너 진홍색 옷을 걸치고 금붙이로 치장하며 눈을 돋보이게 화장하고 있으니 어쩌자는 것이냐? 아름답게 꾸며 보았자 헛것이니 정부들이 너를 경멸하고 네 목숨을 노린다. (불가타 성경, 예레미야서, 4장 4:30)
Sacerdotes eius contempserunt legem meam et polluerunt sanctuaria mea, inter sanctum et profanum non habuerunt distantiam et inter pollutum et mundum non docuerunt distinguere et a sabbatis meis averterunt oculos suos, et coinquinabar in medio eorum. (Biblia Sacra Vulgata, Prophetia Ezechielis, 22 22:26)
그 사제들은 나의 율법을 짓밟고 나의 거룩한 물건들을 더럽혔다. 거룩한 것과 속된 것을 구별하지 않고, 부정한 것과 정결한 것의 차이를 알려 주지 않았으며, 내 안식일에서는 아예 눈을 돌려 버렸다. 나는 이렇게 그들 사이에서 모독을 당하였다. (불가타 성경, 에제키엘서, 22장 22:26)
ac sic nostros contempserunt, ut obstructis in speciem portis singulis ordinibus caespitum, quod ea non posse introrumpere videbantur, alii vallum manu scindere, alii fossas complere inciperent. (CAESAR, COMMENTARIORVM DE BELLO GALLICO, QVINTVS, LI 51:3)
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 51장 51:3)
quo facto eum barbari magis etiam contempserunt, quod eum ignorantia bonarum rerum vilia potissimum sumpsisse arbitrabantur. (Cornelius Tacitus, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, chapter 8 5:1)
(코르넬리우스 타키투스, , , 8장 5:1)
1. Spernimus rejicienda, fugienda ut libidines. Contemnimus magna, metuenda ut pericula, mortem. Despicimus infra nos posita, ut vulgi opiniones; according to Lambinus. Or, spernere, spernari, aspernari (ἐκπέραίνειν) mean, not to care for a thing, in opp. to appetere, concupisse, Cic. Fin. ii. 10, 51. Plaut. Mil. iv. 2, 59, something like ἀποβάλλειν; whereas contemnere, poetically temnere (from temere), not to fear a thing, in opp. to timere, metuere, Cic. Fam. vii. 32. Att. ii. 24. Sen. Prov. 6. Tac. H. ii. 92, like καταφρονεῖν; lastly, despicere, despectare, not to value a thing, in opp. to suspicere, revereri, admirari. Cic. Off. ii. 11, 38. Tac. Ann. ii. 43, like ὀλιγωρεῖν. 2. Spernere denotes despising, as an inward feeling, synonymously with parvi putare, negligere; spernari, and the more usual word, aspernari, as an utterance of that feeling, synonymously with recusare, abnuere, rejicere, like waving from one. In spernere, the notion of holding cheap predominates; in aspernari, that of aversion or rejection. Spernere refers to an object which is at one’s command; aspernari, to something offered to us, or obtruded upon us. 3. Aspernari is confined to the simple avowal of aversion; whereas recusare includes the decided declaration of unwillingness. Curt. vi. 6, 7. Principes aspernantes quidem, sed recusare non ausos Persicis ornaverat vestibus. 4. The spernens follows a moral and rational aversion, and acts more or less with a consciousness of his grounds for despising anything; whereas the fastidiens follows a physical and instinctive aversion, whether it be an innate or temporary antipathy, which arises either from an actual loathing, or from what appears like it; lastly, the negligens follows the suggestion neither of reason, nor yet of instinct and feeling, but acts without thought or purpose. (ii. 178.)
출처: Döderlein's Hand-book of Latin Synonymes by Ludwig von Doederlein
전체 데이터 내 출현빈도: 약 0.0151%
고전 발음: []교회 발음: []
장음표시 사용
