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형태정보
기본형: largus, larga, largum
남/여성 | 중성 | |||
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단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
주격 | largior 더 풍부한 (이)가 | largiōrēs 더 풍부한 (이)들이 | largius 더 풍부한 (것)가 | largiōra 더 풍부한 (것)들이 |
속격 | largiōris 더 풍부한 (이)의 | largiōrum 더 풍부한 (이)들의 | largiōris 더 풍부한 (것)의 | largiōrum 더 풍부한 (것)들의 |
여격 | largiōrī 더 풍부한 (이)에게 | largiōribus 더 풍부한 (이)들에게 | largiōrī 더 풍부한 (것)에게 | largiōribus 더 풍부한 (것)들에게 |
대격 | largiōrem 더 풍부한 (이)를 | largiōrēs 더 풍부한 (이)들을 | largius 더 풍부한 (것)를 | largiōra 더 풍부한 (것)들을 |
탈격 | largiōre 더 풍부한 (이)로 | largiōribus 더 풍부한 (이)들로 | largiōre 더 풍부한 (것)로 | largiōribus 더 풍부한 (것)들로 |
호격 | largior 더 풍부한 (이)야 | largiōrēs 더 풍부한 (이)들아 | largius 더 풍부한 (것)야 | largiōra 더 풍부한 (것)들아 |
원급 | 비교급 | 최상급 | |
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형용사 | largus 풍부한 (이)가 | largior 더 풍부한 (이)가 | largissimus 가장 풍부한 (이)가 |
부사 | largē 풍부하게 | largius 더 풍부하게 | largissimē 가장 풍부하게 |
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Quod Plato in libris quos De Legibus composuit largiores laetioresque in conviviis invitatiunculas vini non inutiles esse existimavit. (Aulus Gellius, Attic Nights, Liber Quintus Decimus, II 1:1)
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, , 1:1)
indulge ordinibus da operam, ut "indulgent vino", et eos effice largiores: (Maurus Servius Honoratus, Commentary on the Georgics of Vergil, book 2, commline 277 198:1)
(마우루스 세르비우스 호노라투스, , 2권, 198:1)
Sumptus itaque largiores occasionis et rei dignitate commensurandi sunt. (FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVIII. DE SUMPTIBUS 1:3)
(, , 1:3)
Cumque elevasset Moyses manum percutiens virga bis silicem, egressae sunt aquae largissimae, ita ut populus biberet et iumenta. (Biblia Sacra Vulgata, Liber Numeri, 20 20:11)
그러고 나서 모세가 손을 들어 지팡이로 그 바위를 두 번 치자, 많은 물이 터져 나왔다. 공동체와 그들의 가축이 물을 마셨다. (불가타 성경, 민수기, 20장 20:11)
Utres vini novos implevimus, nunc rupti sunt et soluti; vestes et calceamenta, quibus induimur et quae habemus in pedibus, ob longitudinem largioris viae trita sunt et paene consumpta ". (Biblia Sacra Vulgata, Liber Iosue, 9 9:13)
이 술 부대도 저희가 술을 채울 때에는 새것이었습니다. 그런데 보십시오, 이렇게 갈라졌습니다. 또 저희의 옷과 신도 아주 먼 길을 오다 보니 이렇게 낡아 버렸습니다.” (불가타 성경, 여호수아기, 9장 9:13)
Largus means any one who makes a rich present, to whomever he makes it, and from whatever motive, in opp. to parcus. Ter. Heaut. iii. 1, 31; whereas benignus, liberalis, and munificus, denote virtuous qualities in the giver. The benignus follows a pure impulse of humanity, love towards his fellow men; the liberalis, a noble pride, or feeling of self-respect; the munificus, a princely feeling, or, at any rate, a feeling of laudable ambition. Benignitas gives richly, because it has no wish to possess and enjoy alone, like goodness; liberalitas gives as much as, and not less than, a man of noble sentiment believes suitable to his own rank and to another’s merits, without scrupulous mercantile calculation, like a gentlemanly spirit; munificentia gives rather too much than too little, from the pleasure of making people happy, and causing an agreeable surprise, like generosity. (iv. 146.)
출처: Döderlein's Hand-book of Latin Synonymes by Ludwig von Doederlein
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