고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: nōtiō, nōtiōnis
Praeter huius autem verbi notionem adscribendam esse hanc ex oratione Quinti Metelli existimavi, ut definiremus Socratis esse decretum: (Aulus Gellius, Attic Nights, Liber Duodecimus, IX 7:1)
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, , 7:1)
At vero, si qui voluerit animi sui complicatam notionem evolvere, iam se ipse doceat cum virum bonum esse, qui prosit, quibus possit, noceat nemini nisi lacessitus iniuria. (M. Tullius Cicero, De Officiis, LIBER TERTIUS 97:1)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, 97:1)
itaque aiunt hanc quasi naturalem atque insitam in animis nostris inesse notionem, ut alterum esse appetendum, alterum aspernandum sentiamus. (M. Tullius Cicero, de Finibus Bonorum et Malorum, LIBER PRIMUS 40:2)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, 40:2)
simul autem cepit intellegentiam vel notionem potius, quam appellant ἔννοιαν illi, viditque rerum agendarum ordinem et, ut ita dicam, concordiam, multo eam pluris aestimavit quam omnia illa, quae prima dilexerat, atque ita cognitione et ratione collegit, ut statueret in eo collocatum summum illud hominis per se laudandum et expetendum bonum, quod cum positum sit in eo, quod ὁμολογίαν Stoici, nos appellemus convenientiam, si placet, - cum igitur in eo sit id bonum, quo omnia referenda sint, honeste facta ipsumque honestum, quod solum in bonis ducitur, quamquam post oritur, tamen id solum vi sua et dignitate expetendum est; (M. Tullius Cicero, de Finibus Bonorum et Malorum, LIBER TERTIUS 27:2)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, 27:2)
cum enim ab iis rebus, quae sunt secundum naturam, ascendit animus collatione rationis, tum ad notionem boni pervenit. (M. Tullius Cicero, de Finibus Bonorum et Malorum, LIBER TERTIUS 43:6)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, 43:6)
전체 데이터 내 출현빈도: 약 0.0013%
고전 발음: []교회 발음: []
장음표시 사용
