살아있는 라틴어 사전

simultātibus

고전 발음: [] 교회 발음: []

형태정보

(simultas의 복수 여격형) 질투들에게
형태분석: simultāt(어간) + ibus(어미)
(simultas의 복수 탈격형) 질투들로
형태분석: simultāt(어간) + ibus(어미)

simultas

3변화 자음어간 변화 명사; 여성 자동번역 상위10000위 고전 발음: [] 교회 발음: []

기본형: simultas, simultātis

어원: simul(동시에, 같은 시간에)

뜻

질투, 불화, 부러움, 선망, 라이벌, 불일치
증오심, 증오, 질색

dissension, enmity, rivalry, jealousy, grudge
hatred, animosity

격변화 정보

3변화 자음어간 변화

	단수	복수
주격	simultas 질투가	simultātēs 질투들이
속격	simultātis 질투의	simultātum 질투들의
여격	simultātī 질투에게	simultātibus 질투들에게
대격	simultātem 질투를	simultātēs 질투들을
탈격	simultāte 질투로	simultātibus 질투들로
호격	simultas 질투야	simultātēs 질투들아

예문

Hi perpetuas inter se controversias habebant, quinam anteferretur, omnibusque annis de locis summis simultatibus contendebant. (CAESAR, COMMENTARIORVM DE BELLO GALLICO, QVINTVS, XLIV 44:2)
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 44장 44:2)
"Nec me putetis privatis simultatibus instinctum odio proprio saevire:" (Apuleius, Metamorphoses, book 3 3:4)
(아풀레이우스, 변신, 3권 3:4)
privatis olim simultatibus effectum ut a pontificibus maximis ire in provincias prohiberentur: (Cornelius Tacitus, Annales, LIBER III, chapter 58 58:7)
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, , 58장 58:7)
gentesque praeferoces tardius ad pacem inclinabant, quia Iulius Classicianus, successor Cato missus et Suetonio discors, bonum publicum privatis simultatibus impediebat disperseratque novum legatum opperiendum esse, sine hostili ira et superbia victoris clementer deditis consulturum. (Cornelius Tacitus, Annales, LIBER XIV, chapter 38 38:5)
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, , 38장 38:5)
sed ex coniuratis consilia cum Vestino non miscuerant, quidam vetustis in eum simultatibus, plures quia praecipitem et insociabilem credebant. (Cornelius Tacitus, Annales, LIBER XV, chapter 68 68:6)
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, , 68장 68:6)

유의어 사전

1. Odium and invidia denote the feeling of aversion; inimicitia and simultas, the exterior state arising from this feeling. 2. Invidia has a negative character, like disaffection, like δύσνοια, and is a temporary feeling, in opp. to gratia or favor; whereas odium (from ὀδύσασθαι) has a character thoroughly positive, like hatred, μῖσος, and is a deep-rooted feeling, in opp. to amor. Plin. Pan. 68, 7. Hence, invidia is the beginning of odium. Invidia has merely persons; odium, persons and things for its objects. Tac. Ann. ii. 56. Armenii . . . sæpius discordes sunt, adversus Romanos odio, et in Parthum invidia. xiii. 15. Nero intellecta invidia odium intendit. Plin. Pan. 84, 2. Exardescit invidia, cujus finis est odium. 3. Inimicitia denotes any enmity which has its foundation in antipathy or disagreement, like δυσμένεια, ἔχθρα; whereas simultas (ὁμαλότης) denotes a political enmity, which has its foundation in rivalship, like φιλονεικία. Suet. Vesp. 6. Simultas quam ex æmulatione non obscuræ gerebant. (iii. 73.)