고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: īnfandus, īnfanda, īnfandum
남성 | 여성 | 중성 | ||||
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단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
주격 | īnfandus 진저리나는 (이)가 | īnfandī 진저리나는 (이)들이 | īnfanda 진저리나는 (이)가 | īnfandae 진저리나는 (이)들이 | īnfandum 진저리나는 (것)가 | īnfanda 진저리나는 (것)들이 |
속격 | īnfandī 진저리나는 (이)의 | īnfandōrum 진저리나는 (이)들의 | īnfandae 진저리나는 (이)의 | īnfandārum 진저리나는 (이)들의 | īnfandī 진저리나는 (것)의 | īnfandōrum 진저리나는 (것)들의 |
여격 | īnfandō 진저리나는 (이)에게 | īnfandīs 진저리나는 (이)들에게 | īnfandae 진저리나는 (이)에게 | īnfandīs 진저리나는 (이)들에게 | īnfandō 진저리나는 (것)에게 | īnfandīs 진저리나는 (것)들에게 |
대격 | īnfandum 진저리나는 (이)를 | īnfandōs 진저리나는 (이)들을 | īnfandam 진저리나는 (이)를 | īnfandās 진저리나는 (이)들을 | īnfandum 진저리나는 (것)를 | īnfanda 진저리나는 (것)들을 |
탈격 | īnfandō 진저리나는 (이)로 | īnfandīs 진저리나는 (이)들로 | īnfandā 진저리나는 (이)로 | īnfandīs 진저리나는 (이)들로 | īnfandō 진저리나는 (것)로 | īnfandīs 진저리나는 (것)들로 |
호격 | īnfande 진저리나는 (이)야 | īnfandī 진저리나는 (이)들아 | īnfanda 진저리나는 (이)야 | īnfandae 진저리나는 (이)들아 | īnfandum 진저리나는 (것)야 | īnfanda 진저리나는 (것)들아 |
원급 | 비교급 | 최상급 | |
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형용사 | īnfandus 진저리나는 (이)가 | īnfandior 더 진저리나는 (이)가 | īnfandissimus 가장 진저리나는 (이)가 |
부사 | īnfandē 진저리나게 | īnfandius 더 진저리나게 | īnfandissimē 가장 진저리나게 |
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vacuumque cubile Regibus infandus miles premit: (M. Annaeus Lucanus, Pharsalia, book 7 8:21)
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 7권 8:21)
Lucanus et laetae iurantur aves bubone sinistro (5.396), item Ovidius infandus bubo. (Maurus Servius Honoratus, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 462 404:10)
(마우루스 세르비우스 호노라투스, , , 404:10)
quo, post occisionem fratris Eanfridi, superueniente cum paruo exercitu, sed fide Christi munito, infandus Brettonum dux cum inmensis illis copiis, quibus nihil resistere posse iactabat, interemtus est in loco, qui lingua Anglorum Denisesburna, id est riuus Denisi, uocatur. (The Venerable Bede, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. I. 1:11)
(베다 베네라빌리스, , , 1:11)
Infandorum enim idolorum cultura omnis mali initium et causa est et finis. (Biblia Sacra Vulgata, Liber Sapientiae, 14 14:27)
이름조차 붙일 수 없는 우상들을 숭배하는 것이 모든 악의 시작이고 원인이며 끝이다. (불가타 성경, 지혜서, 14장 14:27)
utque rimaretur plura quae latebant, Caesarium antehac eius domesticum, postea notarium principis, raptum, quae Remigius egerit, vel quantum acceperit, ut Romani iuvaret actus infandos, per quaestionem cruentam interrogabat. (Ammianus Marcellinus, Rerum Gestarum libri qui supersunt, Liber XXX, chapter 2 11:2)
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, , 2장 11:2)
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