고전 발음: []교회 발음: []
기본형: noxius, noxia, noxium
남성 | 여성 | 중성 | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
주격 | noxius 해로운 (이)가 | noxiī 해로운 (이)들이 | noxia 해로운 (이)가 | noxiae 해로운 (이)들이 | noxium 해로운 (것)가 | noxia 해로운 (것)들이 |
속격 | noxiī 해로운 (이)의 | noxiōrum 해로운 (이)들의 | noxiae 해로운 (이)의 | noxiārum 해로운 (이)들의 | noxiī 해로운 (것)의 | noxiōrum 해로운 (것)들의 |
여격 | noxiō 해로운 (이)에게 | noxiīs 해로운 (이)들에게 | noxiae 해로운 (이)에게 | noxiīs 해로운 (이)들에게 | noxiō 해로운 (것)에게 | noxiīs 해로운 (것)들에게 |
대격 | noxium 해로운 (이)를 | noxiōs 해로운 (이)들을 | noxiam 해로운 (이)를 | noxiās 해로운 (이)들을 | noxium 해로운 (것)를 | noxia 해로운 (것)들을 |
탈격 | noxiō 해로운 (이)로 | noxiīs 해로운 (이)들로 | noxiā 해로운 (이)로 | noxiīs 해로운 (이)들로 | noxiō 해로운 (것)로 | noxiīs 해로운 (것)들로 |
호격 | noxie 해로운 (이)야 | noxiī 해로운 (이)들아 | noxia 해로운 (이)야 | noxiae 해로운 (이)들아 | noxium 해로운 (것)야 | noxia 해로운 (것)들아 |
iudicans iudicia iniusta, innocentes opprimens et dimittens noxios, dicente Domino: "Innocentem et iustum non interficies". (Biblia Sacra Vulgata, Prophetia Danielis, 13 13:53)
주님께서 ‘죄 없는 이와 의로운 이를 죽여서는 안 된다.’고 말씀하셨는데도, 당신은 죄 없는 이들에게 유죄 판결을 내리고 죄 있는 자들을 놓아 주어 불의한 재판을 하였소. (불가타 성경, 다니엘서, 13장 13:53)
Scio equidem quae nolo multa mi audienda ob noxiam. (T. Maccius Plautus, Truculentus, act 4, scene 3 3:118)
(티투스 마키우스 플라우투스, , , 3:118)
Accipe breviter quae commissa sint, et noxios ab innocentibus ipse discerne. (Augustine, Saint, Epistulae. Selections., 24. (A. D. 408 Epist. XCI) Domino Eximio Meritoque Honorabili Fratri Nectar Io Augustinus 8:1)
(아우구스티누스, 편지들, 8:1)
Tertium vero si deus voluerit tamquam putre noxiumque resecari, valde misericorditer puniet; (Augustine, Saint, Epistulae. Selections., 24. (A. D. 408 Epist. XCI) Domino Eximio Meritoque Honorabili Fratri Nectar Io Augustinus 9:14)
(아우구스티누스, 편지들, 9:14)
Parvulos tuos resalutamus et in Christo tibi grandescere optamus, qui iam in hac aetate cernunt quam sit amor huius saeculi periculosus et noxius. (Augustine, Saint, Epistulae. Selections., 26. (A. D. 409 Epist. XCIX) Religiosissimae Atque In Christi Membris Merito Sancteque Laudabili Famulae Dei Italicae Augustinus In Domino salutem 3:2)
(아우구스티누스, 편지들, 3:2)
1. Culpa (κολάψαι) denotes guilt as the state of one who has to answer for an injury, peccatum, delictum, maleficium, scelus, flagitium, or nefas; hence a responsibility, and, consequently, a rational being is supposed, in opp. to casus, Cic. Att. xi. 9. Vell. P. ii. 118, or to necessitas, Suet. Cl. 15; whereas noxia, as the state of one who has caused an injury, and can therefore be applied to any that is capable of producing an effect, in opp. to innocentia. Liv. iii. 42, 2. Illa modo in ducibus culpa, quod ut odio essent civibus fecerant; alia omnis penes milites noxia erat. Cic. Marc. 13. Etsi aliqua culpa tenemur erroris humani, a scelere certe liberati sumus; and Ovid, Trist. iv. 1, 23. Et culpam in facto, non scelus esse meo, coll. 4, 37; hence culpa is used as a general expression for every kind of fault, and especially for a fault of the lighter sort, as delictum. 2. Culpa and noxia suppose an injurious action; but vitium (from αὐάτη, ἄτη) merely an action or quality deserving censure, and also an undeserved natural defect. 3. Nocens, innocens, denote guilt, or absence of guilt, in a specified case, with regard to a single action; but noxius, innoxius, together with the poetical words nocuus, innocuus, relate to the nature and character in general. Plaut. Capt. iii. 5, 7. Decet innocentem servum atque innoxium confidentem esse; that is, a servant who knows himself guiltless of some particular action, and who, in general, does nothing wrong. 4. Noxius denotes a guilty person only physically, as the author and cause of an injury, like βλαβερός; but sons (ὀνοτός) morally and juridically, as one condemned, or worthy of condemnation, like θῶος. (ii. 152.)
출처: Döderlein's Hand-book of Latin Synonymes by Ludwig von Doederlein
전체 데이터 내 출현빈도: 약 0.0043%
고전 발음: []교회 발음: []
장음표시 사용