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형태정보
기본형: īnsum, inesse, īnfuī, īnfutūrus
| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | īnsum (나는) ~에 접촉해 있는다 |
īnes (너는) ~에 접촉해 있는다 |
īnest (그는) ~에 접촉해 있는다 |
| 복수 | īnsumus (우리는) ~에 접촉해 있는다 |
īnestis (너희는) ~에 접촉해 있는다 |
īnsunt (그들은) ~에 접촉해 있는다 |
|
| 과거 | 단수 | īneram (나는) ~에 접촉해 있고 있었다 |
īnerās (너는) ~에 접촉해 있고 있었다 |
īnerat (그는) ~에 접촉해 있고 있었다 |
| 복수 | īnerāmus (우리는) ~에 접촉해 있고 있었다 |
īnerātis (너희는) ~에 접촉해 있고 있었다 |
īnerant (그들은) ~에 접촉해 있고 있었다 |
|
| 미래 | 단수 | īnerō (나는) ~에 접촉해 있겠다 |
īneris, īnere (너는) ~에 접촉해 있겠다 |
īnerit (그는) ~에 접촉해 있겠다 |
| 복수 | īnerimus (우리는) ~에 접촉해 있겠다 |
īneritis (너희는) ~에 접촉해 있겠다 |
īnerunt (그들은) ~에 접촉해 있겠다 |
|
| 완료 | 단수 | īnfuī (나는) ~에 접촉해 있었다 |
īnfuistī (너는) ~에 접촉해 있었다 |
īnfuit (그는) ~에 접촉해 있었다 |
| 복수 | īnfuimus (우리는) ~에 접촉해 있었다 |
īnfuistis (너희는) ~에 접촉해 있었다 |
īnfuērunt, īnfuēre (그들은) ~에 접촉해 있었다 |
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| 과거완료 | 단수 | īnfueram (나는) ~에 접촉해 있었었다 |
īnfuerās (너는) ~에 접촉해 있었었다 |
īnfuerat (그는) ~에 접촉해 있었었다 |
| 복수 | īnfuerāmus (우리는) ~에 접촉해 있었었다 |
īnfuerātis (너희는) ~에 접촉해 있었었다 |
īnfuerant (그들은) ~에 접촉해 있었었다 |
|
| 미래완료 | 단수 | īnfuerō (나는) ~에 접촉해 있었겠다 |
īnfueris (너는) ~에 접촉해 있었겠다 |
īnfuerit (그는) ~에 접촉해 있었겠다 |
| 복수 | īnfuerimus (우리는) ~에 접촉해 있었겠다 |
īnfueritis (너희는) ~에 접촉해 있었겠다 |
īnfuerint (그들은) ~에 접촉해 있었겠다 |
|
| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | īnsim (나는) ~에 접촉해 있자 |
īnsīs (너는) ~에 접촉해 있자 |
īnsit (그는) ~에 접촉해 있자 |
| 복수 | īnsīmus (우리는) ~에 접촉해 있자 |
īnsītis (너희는) ~에 접촉해 있자 |
īnsint (그들은) ~에 접촉해 있자 |
|
| 과거 | 단수 | īnessem, īnforem (나는) ~에 접촉해 있고 있었다 |
īnessēs, īnforēs (너는) ~에 접촉해 있고 있었다 |
īnesset, īnforet (그는) ~에 접촉해 있고 있었다 |
| 복수 | īnessēmus, īnforēmus (우리는) ~에 접촉해 있고 있었다 |
īnessētis, īnforētis (너희는) ~에 접촉해 있고 있었다 |
īnessent, īnforent (그들은) ~에 접촉해 있고 있었다 |
|
| 완료 | 단수 | īnfuerim (나는) ~에 접촉해 있었다 |
īnfuerīs (너는) ~에 접촉해 있었다 |
īnfuerit (그는) ~에 접촉해 있었다 |
| 복수 | īnfuerīmus (우리는) ~에 접촉해 있었다 |
īnfuerītis (너희는) ~에 접촉해 있었다 |
īnfuerint (그들은) ~에 접촉해 있었다 |
|
| 과거완료 | 단수 | īnfuissem (나는) ~에 접촉해 있었었다 |
īnfuissēs (너는) ~에 접촉해 있었었다 |
īnfuisset (그는) ~에 접촉해 있었었다 |
| 복수 | īnfuissēmus (우리는) ~에 접촉해 있었었다 |
īnfuissētis (너희는) ~에 접촉해 있었었다 |
īnfuissent (그들은) ~에 접촉해 있었었다 |
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| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | īnes (너는) ~에 접촉해 있어라 |
||
| 복수 | īneste (너희는) ~에 접촉해 있어라 |
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| 미래 | 단수 | īnestō (네가) ~에 접촉해 있게 해라 |
īnestō (그가) ~에 접촉해 있게 해라 |
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| 복수 | īnestōte (너희가) ~에 접촉해 있게 해라 |
īnsuntō (그들이) ~에 접촉해 있게 해라 |
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| 현재 | 완료 | 미래 | |
|---|---|---|---|
| 능동태 | īnesse ~에 접촉해 있음 |
īnfuisse ~에 접촉해 있었음 |
īnfutūrus esse, īnfore ~에 접촉해 있겠음 |
| 현재 | 완료 | 미래 | |
|---|---|---|---|
| 능동태 | īnfutūrus ~에 접촉해 있을 |
Nam et modicis honestisque inter bibendum remissionibus refici integrarique animos ad instauranda sobrietatis officia existumavit reddique eos laetiores atque ad intentiones rursum capiendas fieri habiliores, et simul, si qui penitus in his adfectionum cupiditatumque errores inessent, quos aliquis pudor reverens concelaret, ea omnia sine gravi periculo, libertate per vinum data detegi et ad corrigendum medendumque fieri oportuniora. (Aulus Gellius, Attic Nights, Liber Quintus Decimus, II 6:1)
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, , 6:1)
biformis hominum partus et suis fetum editum cui accipitrum ungues inessent. (Cornelius Tacitus, Annales, LIBER XII, chapter 64 64:4)
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, , 64장 64:4)
sedecim praetoriae, quattuor urbanae cohortes scribebantur, quis singula milia inessent. (Cornelius Tacitus, Historiae, LIBER II, chapter 93 93:6)
(코르넬리우스 타키투스, 역사, , 93장 93:6)
Hoc autem sphaerae genus, in quo solis et lunae motus inessent et earum quinque stellarum, quae errantes et quasi vagae nominarentur, in illa sphaera solida non potuisse finiri, atque in eo admirandum esse inventum Archimedi, quod excogitasset, quem ad modum in dissimillimis motibus inaequabiles et varios cursus servaret una conversio. (M. Tullius Cicero, De Republica, Liber Primus 36:4)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, 36:4)
Postremo cum satis docuerimus hos esse deos, quorum insignem vim et inlustrem faciem videremus, solem dico et lunam et vagas stellas et inerrantes et caelum et mundum ipsum et earum rerum vim quae inessent in omni mundo cum magno usu et commoditate generis humani, efficitur omnia regi divina mente atque prudentia. (M. Tullius Cicero, De Natura Deorum, LIBER SECUNDUS 80:3)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, 80:3)
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