고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
형태분석: aegritūdin(어간) + ēs(어미)
형태분석: aegritūdin(어간) + ēs(어미)
형태분석: aegritūdin(어간) + ēs(어미)
기본형: aegritūdō, aegritūdinis
단수 | 복수 | |
---|---|---|
주격 | aegritūdō 질병이 | aegritūdinēs 질병들이 |
속격 | aegritūdinis 질병의 | aegritūdinum 질병들의 |
여격 | aegritūdinī 질병에게 | aegritūdinibus 질병들에게 |
대격 | aegritūdinem 질병을 | aegritūdinēs 질병들을 |
탈격 | aegritūdine 질병으로 | aegritūdinibus 질병들로 |
호격 | aegritūdō 질병아 | aegritūdinēs 질병들아 |
Scias itaque, domine beatissime et plenissima caritate venerabilis, non desperare nos, immo sperare nos vehementer, quod dominus et deus noster per auctoritatem personae, quam geris, quam non carni, sed spiritu tuo inpositam esse confidimus, multas carnales foeditates et aegritudines, quas Africana ecclesia in multis patitur, in paucis gemit . . . conciliorum gravi ense et tua gravitate posse sanari. (Augustine, Saint, Epistulae. Selections., 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 2:1)
(아우구스티누스, 편지들, 2:1)
Aliis placet auras (ut solent) aquasque vitiatas faetore cadaverum, vel similibus, salubritatis violare maximam partem, vel certe aeris permutationem subitam aegritudines parere leviores. (Ammianus Marcellinus, Rerum Gestarum libri qui supersunt, LIBER XIX, chapter 4 5:1)
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, , 4장 5:1)
Idem Chrysippus in eodem libro tractat consideratque dignumque esse id quaeri putat, εἰ αἱ τῶν ἀνθρώπων νόσοι κατα` φύσιν γίνονται, id est, si natura ipsa rerum vel providentia, quae compagem hanc mundi et genus hominum fecit, morbos quoque et debilitates et aegritudines corporum, quas patiuntur homines, fecerit. (Aulus Gellius, Attic Nights, Liber Septimus, I 8:1)
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, , 8:1)
Proinde morbi quoque et aegritudines partae sunt, dum salus paritur. (Aulus Gellius, Attic Nights, Liber Septimus, I 13:1)
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, , 13:1)
nec enim habet nostra mens quicquam, ubi consistat tamquam in extremo, omnesque et metus et aegritudines ad dolorem referuntur, nec praeterea est res ulla, quae sua natura aut sollicitare possit aut angere. (M. Tullius Cicero, de Finibus Bonorum et Malorum, LIBER PRIMUS 53:4)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, 53:4)
Cura, sollicitudo, and angor, mean the disturbance of the mind with reference to a future evil and danger; cura (from the antiquated word coera, from κοίρανος) as thoughtfulness, uneasiness, apprehension, in opp. to incuria, like φροντίς; sollicitudo, as sensitiveness, discomposure, anxiety, in opp. to securitas, Tac. H. iv. 58, like μέριμνα; angor (from ἄγχω) as a passion, anguish, fear, in opp. to solutus animus; whereas dolor and ægritudo relate to a present evil; dolor (from θλᾶν?) as a hardship or pain, in opp. to gaudium, ἄλγος; ægritudo, as a sickness of the soul, like ἀνία, in opp. to alacritas. Cic. Tusc. v. 16. Cic. Fin. i. 22. Nec præterea res ulla est, quæ sua natura aut sollicitare possit aut angere. Accius apud Non. Ubi cura est, ibi anxitudo. Plin. Ep. ii. 11. Cæsar mihi tantum studium, tantam etiam curam—nimium est enim dicere sollicitudinem—præstitit, ut, etc. Quintil. viii. pr. 20. Curam ego verborum, rerum volo esse sollicitudinem. (iv. 419.)
출처: Döderlein's Hand-book of Latin Synonymes by Ludwig von Doederlein
전체 데이터 내 출현빈도: 약 0.0054%
고전 발음: []교회 발음: []
장음표시 사용