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형태정보
기본형: timeō, timēre, timuī
| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | timeō (나는) 두려워한다 |
timēs (너는) 두려워한다 |
timet (그는) 두려워한다 |
| 복수 | timēmus (우리는) 두려워한다 |
timētis (너희는) 두려워한다 |
timent (그들은) 두려워한다 |
|
| 과거 | 단수 | timēbam (나는) 두려워하고 있었다 |
timēbās (너는) 두려워하고 있었다 |
timēbat (그는) 두려워하고 있었다 |
| 복수 | timēbāmus (우리는) 두려워하고 있었다 |
timēbātis (너희는) 두려워하고 있었다 |
timēbant (그들은) 두려워하고 있었다 |
|
| 미래 | 단수 | timēbō (나는) 두려워하겠다 |
timēbis (너는) 두려워하겠다 |
timēbit (그는) 두려워하겠다 |
| 복수 | timēbimus (우리는) 두려워하겠다 |
timēbitis (너희는) 두려워하겠다 |
timēbunt (그들은) 두려워하겠다 |
|
| 완료 | 단수 | timuī (나는) 두려워했다 |
timuistī (너는) 두려워했다 |
timuit (그는) 두려워했다 |
| 복수 | timuimus (우리는) 두려워했다 |
timuistis (너희는) 두려워했다 |
timuērunt, timuēre (그들은) 두려워했다 |
|
| 과거완료 | 단수 | timueram (나는) 두려워했었다 |
timuerās (너는) 두려워했었다 |
timuerat (그는) 두려워했었다 |
| 복수 | timuerāmus (우리는) 두려워했었다 |
timuerātis (너희는) 두려워했었다 |
timuerant (그들은) 두려워했었다 |
|
| 미래완료 | 단수 | timuerō (나는) 두려워했겠다 |
timueris (너는) 두려워했겠다 |
timuerit (그는) 두려워했겠다 |
| 복수 | timuerimus (우리는) 두려워했겠다 |
timueritis (너희는) 두려워했겠다 |
timuerint (그들은) 두려워했겠다 |
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| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | timeor (나는) 두려워된다 |
timēris, timēre (너는) 두려워된다 |
timētur (그는) 두려워된다 |
| 복수 | timēmur (우리는) 두려워된다 |
timēminī (너희는) 두려워된다 |
timentur (그들은) 두려워된다 |
|
| 과거 | 단수 | timēbar (나는) 두려워되고 있었다 |
timēbāris, timēbāre (너는) 두려워되고 있었다 |
timēbātur (그는) 두려워되고 있었다 |
| 복수 | timēbāmur (우리는) 두려워되고 있었다 |
timēbāminī (너희는) 두려워되고 있었다 |
timēbantur (그들은) 두려워되고 있었다 |
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| 미래 | 단수 | timēbor (나는) 두려워되겠다 |
timēberis, timēbere (너는) 두려워되겠다 |
timēbitur (그는) 두려워되겠다 |
| 복수 | timēbimur (우리는) 두려워되겠다 |
timēbiminī (너희는) 두려워되겠다 |
timēbuntur (그들은) 두려워되겠다 |
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| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | timeam (나는) 두려워하자 |
timeās (너는) 두려워하자 |
timeat (그는) 두려워하자 |
| 복수 | timeāmus (우리는) 두려워하자 |
timeātis (너희는) 두려워하자 |
timeant (그들은) 두려워하자 |
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| 과거 | 단수 | timērem (나는) 두려워하고 있었다 |
timērēs (너는) 두려워하고 있었다 |
timēret (그는) 두려워하고 있었다 |
| 복수 | timērēmus (우리는) 두려워하고 있었다 |
timērētis (너희는) 두려워하고 있었다 |
timērent (그들은) 두려워하고 있었다 |
|
| 완료 | 단수 | timuerim (나는) 두려워했다 |
timuerīs (너는) 두려워했다 |
timuerit (그는) 두려워했다 |
| 복수 | timuerīmus (우리는) 두려워했다 |
timuerītis (너희는) 두려워했다 |
timuerint (그들은) 두려워했다 |
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| 과거완료 | 단수 | timuissem (나는) 두려워했었다 |
timuissēs (너는) 두려워했었다 |
timuisset (그는) 두려워했었다 |
| 복수 | timuissēmus (우리는) 두려워했었다 |
timuissētis (너희는) 두려워했었다 |
timuissent (그들은) 두려워했었다 |
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| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | timear (나는) 두려워되자 |
timeāris, timeāre (너는) 두려워되자 |
timeātur (그는) 두려워되자 |
| 복수 | timeāmur (우리는) 두려워되자 |
timeāminī (너희는) 두려워되자 |
timeantur (그들은) 두려워되자 |
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| 과거 | 단수 | timērer (나는) 두려워되고 있었다 |
timērēris, timērēre (너는) 두려워되고 있었다 |
timērētur (그는) 두려워되고 있었다 |
| 복수 | timērēmur (우리는) 두려워되고 있었다 |
timērēminī (너희는) 두려워되고 있었다 |
timērentur (그들은) 두려워되고 있었다 |
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| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | timē (너는) 두려워해라 |
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| 복수 | timēte (너희는) 두려워해라 |
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| 미래 | 단수 | timētō (네가) 두려워하게 해라 |
timētō (그가) 두려워하게 해라 |
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| 복수 | timētōte (너희가) 두려워하게 해라 |
timentō (그들이) 두려워하게 해라 |
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| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | timēre (너는) 두려워되어라 |
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| 복수 | timēminī (너희는) 두려워되어라 |
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| 미래 | 단수 | timētor (네가) 두려워되게 해라 |
timētor (그가) 두려워되게 해라 |
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| 복수 | timentor (그들이) 두려워되게 해라 |
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nautae ipsī dēspērābant mortemque timēbant. (Oxford Latin Course II, Quīntus ad Graeciam nāvigat 28:33)
(옥스포드 라틴 코스 2권, 28:33)
Cumque ibi habitare coepissent, non timebant Dominum. Et immisit eis Dominus leones, qui interficiebant inter eos. (Biblia Sacra Vulgata, Liber II Regum, 17 17:25)
그들은 그곳에 살면서 처음에는 주님을 경외하지 않았다. 그래서 주님께서는 그들 가운데에 사자들을 보내시어 그들을 물어 죽이게 하셨다. (불가타 성경, 열왕기 하권, 17장 17:25)
Convenerunt autem ad me omnes, qui timebant verba Dei Israel pro transgressione eorum, qui de captivitate venerant; et ego sedebam tristis usque ad sacrificium vespertinum. (Biblia Sacra Vulgata, Liber Esdrae, 9 9:4)
그러자 이스라엘의 하느님 말씀을 떨리는 마음으로 받아들이는 이들이, 돌아온 유배자들의 이 배신 때문에 모두 나에게 몰려왔다. 나는 저녁 제사 때까지 넋을 잃고 앉아 있었다. (불가타 성경, 에즈라기, 9장 9:4)
sic ego eligam malam sortem eorum et, quae timebant, adducam eis; quia vocavi, et non erat qui responderet, locutus sum, et non audierunt feceruntque malum in oculis meis et, quod displicet mihi, elegerunt ". (Biblia Sacra Vulgata, Liber Isaiae, 66 66:4)
나도 그들에게 가혹한 것을 선택하여 그들이 두려워하는 것을 들이닥치게 하리라. 내가 불러도 대답하는 자 아무도 없었고 내가 말하여도 그들은 듣지 않았으며 내 눈에 거슬리는 짓만 하고 내가 좋아하지 않는 것만 선택하였기 때문이다.” (불가타 성경, 이사야서, 66장 66:4)
a facie Chaldaeorum; timebant enim eos, quia percusserat Ismael filius Nathaniae Godoliam filium Ahicam, quem praeposuerat rex Babylonis in regione. (Biblia Sacra Vulgata, Liber Ieremiae, 41 41:18)
그들은, 바빌론 임금이 아히캄의 아들 그달야에게 그 땅을 맡겨 돌보게 했는데, 느탄야의 아들 이스마엘이 그를 죽였기 때문에 칼데아인들이 두려웠던 것이다. (불가타 성경, 예레미야서, 41장 41:18)
1. Vereri (ὁρᾶν?) like αἰδεῖσθαι, has its foundation in what is strikingly venerable; metuere and timere, like δεῖσαι; and φοβεῖσθαι, in the threatening danger of an object. The timens and metuens fear the danger; the verens, the disgrace and shame. Cic. Phil. xii. 12. Quid? veteranos non veremur? nam timeri ne ipsi quidem volunt. Sen. 11, 37. Metuebant eum servi, verebantur liberi, carum omnes habebant. Liv. xxxix. 37. Veremur quidem vos Romani et si ita vultis etiam timemus. Afran. ap. Gell. xv. 13. Ubi malunt metui, quam vereri se ab suis. Senec. Ir. iii. 32. Quibusdam timeamus irasci, quibusdam vereamur. 2. Metus (ματᾶν) is fear, only as the anticipation of an impending evil, and reflection upon it, the apprehension that proceeds from foresight and prudence, like δέος, synonymously with cautio; whereas timor (from τρέμω), the fear that proceeds from cowardice and weakness. Or, metus is an intellectual notion; fear, as from reflection, in opp. to spes; for instances, see Cic. Verr. ii. 54. Off. ii. 6. Liv. xxx. 9. Suet. Aug. 25. Tac. H. i. 18. Ann. ii. 12, 38. Sen. Ep. 5. Suet. Aug. 5. Cels. ii. 6. Curt. viii. 6:—whereas timor is a moral notion, fear as a feeling, in opp. to fiducia, animus. Cic. Divin. ii. 31. Att. v. 20. Rull. i. 8. Sallust. Jug. ii. 3. Tac. Hist. ii. 80. Plin. Ep. v. 17. 3. In the like manner are spes, hope, and fiducia, confidence, distinguished. Sen. Ep. 16. Jam de te spem habeo, nondum fiduciam. Tac. Agr. 2. Nec spem modo ac votum securitas publica, sed ipsius voti fiduciam ac robur assumpserit. Suet. Cl. 10. Aliquanto minore spe quam fiducia. Liv. x. 25. Curt. ix. 4, 25. 4. Timor denotes fear, as a temporary state; timiditas, fearfulness, as an habitual quality, which is connected with ignavia, as a more precise expression for the more general feeling. Lactant. iii. 17. Epicurus . . . ignavum prohibet accedere ad rem publicam, pigrum exercere, timidum militare. Ignavia is inaptitude for any noble action, and particularly for deeds of valor; timiditas is, under certain circumstances, excusable; ignavia is absolutely blamable. 5. Metus and timor have their foundation in reflection, whereby a person is made clearly aware of the object and ground of his apprehension; whereas horror and formido is an immediate feeling, which overpowers the understanding by the dreadful image of the nearness of some horrid object, and can give no account of the ground of its fear; formido (fremere) expresses this state immediately as a state of mind, like ὀῤῥωδία; whereas horror (χέρσος) as the bodily expression of this state, by the hair standing on end, the eyes wildly staring, etc., like φρίκη. Tac. H. iv. 45. Metus per omnes ac præcipua Germanici militis formido. (ii. 190.)
출처: Döderlein's Hand-book of Latin Synonymes by Ludwig von Doederlein
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