고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: effūsus, effūsa, effūsum
| 남성 | 여성 | 중성 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
| 주격 | effūsus 광대한 (이)가 | effūsī 광대한 (이)들이 | effūsa 광대한 (이)가 | effūsae 광대한 (이)들이 | effūsum 광대한 (것)가 | effūsa 광대한 (것)들이 |
| 속격 | effūsī 광대한 (이)의 | effūsōrum 광대한 (이)들의 | effūsae 광대한 (이)의 | effūsārum 광대한 (이)들의 | effūsī 광대한 (것)의 | effūsōrum 광대한 (것)들의 |
| 여격 | effūsō 광대한 (이)에게 | effūsīs 광대한 (이)들에게 | effūsae 광대한 (이)에게 | effūsīs 광대한 (이)들에게 | effūsō 광대한 (것)에게 | effūsīs 광대한 (것)들에게 |
| 대격 | effūsum 광대한 (이)를 | effūsōs 광대한 (이)들을 | effūsam 광대한 (이)를 | effūsās 광대한 (이)들을 | effūsum 광대한 (것)를 | effūsa 광대한 (것)들을 |
| 탈격 | effūsō 광대한 (이)로 | effūsīs 광대한 (이)들로 | effūsā 광대한 (이)로 | effūsīs 광대한 (이)들로 | effūsō 광대한 (것)로 | effūsīs 광대한 (것)들로 |
| 호격 | effūse 광대한 (이)야 | effūsī 광대한 (이)들아 | effūsa 광대한 (이)야 | effūsae 광대한 (이)들아 | effūsum 광대한 (것)야 | effūsa 광대한 (것)들아 |
| 원급 | 비교급 | 최상급 | |
|---|---|---|---|
| 형용사 | effūsus 광대한 (이)가 | effūsior 더 광대한 (이)가 | effūsissimus 가장 광대한 (이)가 |
| 부사 | effūsē 광대하게 | effūsius 더 광대하게 | effūsissimē 가장 광대하게 |
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per orbem spargit effusas agilis sagittas; (Seneca, Phaedra 4:17)
(세네카, 파이드라 4:17)
Sed postquam condidit urna Supremos cineres, miserando concita vultu, Effusas laniata comas, concussaque pectus Verberibus crebris, cineresque ingesta sepulcri, Non aliter placitura viro, sic moesta profatur: (M. Annaeus Lucanus, Pharsalia, book 2 4:5)
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 2권 4:5)
Mox ut stimulis maioribus ardens Rupit amor leges, audet transcendere vallum Miles, in amplexus effusas tendere palmas. (M. Annaeus Lucanus, Pharsalia, book 4 2:29)
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 4권 2:29)
non nulli sane 'pateant' pacatae sint accipiunt, ut Sallustius simul immanis hominum vis multis e locis invasere patentes tum et pacis modo effusas; (Maurus Servius Honoratus, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 298 285:3)
(마우루스 세르비우스 호노라투스, , , 285:3)
Nec enim multo absurdiora sunt ea quae poetarum vocibus fusa ipsa suavitate nocuerunt, qui et ira inflammatos et libidine furentis induxerunt deos feceruntque ut eorum bella proelia pugnas vulnera videremus, odia praeterea discidia discordias, ortus interitus, querellas lamentationes, effusas in omni intemperantia libidines, adulteria vincula, cum humano genere concubitus mortalisque ex inmortali procreatos. (M. Tullius Cicero, De Natura Deorum, LIBER PRIMUS 42:2)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, 42:2)
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