살아있는 라틴어 사전

prāvōs

고전 발음: [] 교회 발음: []

형태정보

(prāvus의 남성 복수 대격형) 구부러진 (이)들을
형태분석: prāv(어간) + ōs(어미)

prāvus

1/2변화 형용사; 상위3000위 고전 발음: [] 교회 발음: []

기본형: prāvus, prāva, prāvum

뜻

구부러진, 굽은, 비틀어진
타락한, 부패한, 사악한

crooked, deformed
depraved, perverse, wicked

격변화 정보

1/2변화

	남성		여성		중성
	단수	복수	단수	복수	단수	복수
주격	prāvus 구부러진 (이)가	prāvī 구부러진 (이)들이	prāva 구부러진 (이)가	prāvae 구부러진 (이)들이	prāvum 구부러진 (것)가	prāva 구부러진 (것)들이
속격	prāvī 구부러진 (이)의	prāvōrum 구부러진 (이)들의	prāvae 구부러진 (이)의	prāvārum 구부러진 (이)들의	prāvī 구부러진 (것)의	prāvōrum 구부러진 (것)들의
여격	prāvō 구부러진 (이)에게	prāvīs 구부러진 (이)들에게	prāvae 구부러진 (이)에게	prāvīs 구부러진 (이)들에게	prāvō 구부러진 (것)에게	prāvīs 구부러진 (것)들에게
대격	prāvum 구부러진 (이)를	prāvōs 구부러진 (이)들을	prāvam 구부러진 (이)를	prāvās 구부러진 (이)들을	prāvum 구부러진 (것)를	prāva 구부러진 (것)들을
탈격	prāvō 구부러진 (이)로	prāvīs 구부러진 (이)들로	prāvā 구부러진 (이)로	prāvīs 구부러진 (이)들로	prāvō 구부러진 (것)로	prāvīs 구부러진 (것)들로
호격	prāve 구부러진 (이)야	prāvī 구부러진 (이)들아	prāva 구부러진 (이)야	prāvae 구부러진 (이)들아	prāvum 구부러진 (것)야	prāva 구부러진 (것)들아

	원급	비교급	최상급
형용사	prāvus 구부러진 (이)가	prāvior 더 구부러진 (이)가	prāvissimus 가장 구부러진 (이)가
부사	prāvē	prāvius	prāvissimē

제시된 형태 중 음영이 칠해진 것은 실제 코퍼스에서는 확인되지 않았고, 규칙에 의해 자동 생성된 것입니다.

예문

Et, amotis his, quae humanitatis causa Iudaeis a regibus fuerant constituta per Ioannem patrem Eupolemi, qui apud Romanos de amicitia et societate functus est legatione, et legitima civium iura destituens, pravos mores innovabat. (Biblia Sacra Vulgata, Liber II Maccabaeorum, 4 4:11)
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장 4:11)
Cogitationes enim prave pravos mores inducunt, et homines coinquinant atquepolluunt. (ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 14:8)
(, , 14:8)
Haec verba tam improbe structa, tam neglegenter abiecta, tam contra consuetudinem omnium posita ostendunt mores quoque non minus novos et pravos et singulares fuisse. (Seneca, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 6:6)
(세네카, , , 6:6)
nunc propter te tuamque pravos factus est fiduciam Pistoclerus. (T. Maccius Plautus, Bacchides, act 3, scene 3 3:14)
(티투스 마키우스 플라우투스, , , 3:14)
pravos denique atque alte haerentes mentis habitus tempestiva et quasi legitima mora corrigat; (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 11:7)
(, , 11:7)

유의어 사전

1. Malitia denotes the baseness which shows itself in the love of lying and deceiving, from want of conscience; malignitas, the ill-will which grudges good to another, and wishes it only to itself, from pure selfishness; malevolentia, the ill-will which wishes evil to another rather than good, from personal aversion. Malitia is a way of thinking and acting deserving of punishment as endangering the security of society; malignitas is a despicable disposition, which implies the want of philanthropy; lastly, malevolentia, a detestable quality, as connected with deriving pleasure from the misfortunes of others. 2. Malus homo is a morally bad man, but nequam a good-for-nothing man, whose faultiness shows itself in aversion to useful labor, and a propensity to roguish tricks, in opp. to frugi. Plaut. Pseud, i. 5. 53. Cic. Font. 13. Or. ii. 61. Fin. ii. 8. Sen. Contr. iii. 21; pravus (πέραῖος) a man whose character has taken a vicious direction, in a physical, or intellectual, or moral point of view in opp. to rectus. Plaut. Bacch. iii. 3, 8. Cic. Fin. ii. 8. Acad. i. 10. Quintil. viii. 3, 48. Nec parricidam nequam dixeris hominem, nec meretrici forte deditum nefarium; quod alterum parum, alterum nimium est. Afric. ap. Gell. vii. 11. (i. 62.)