고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: obnoxius, obnoxia, obnoxium
| 남성 | 여성 | 중성 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
| 주격 | obnoxius 유죄의 (이)가 | obnoxiī 유죄의 (이)들이 | obnoxia 유죄의 (이)가 | obnoxiae 유죄의 (이)들이 | obnoxium 유죄의 (것)가 | obnoxia 유죄의 (것)들이 |
| 속격 | obnoxiī 유죄의 (이)의 | obnoxiōrum 유죄의 (이)들의 | obnoxiae 유죄의 (이)의 | obnoxiārum 유죄의 (이)들의 | obnoxiī 유죄의 (것)의 | obnoxiōrum 유죄의 (것)들의 |
| 여격 | obnoxiō 유죄의 (이)에게 | obnoxiīs 유죄의 (이)들에게 | obnoxiae 유죄의 (이)에게 | obnoxiīs 유죄의 (이)들에게 | obnoxiō 유죄의 (것)에게 | obnoxiīs 유죄의 (것)들에게 |
| 대격 | obnoxium 유죄의 (이)를 | obnoxiōs 유죄의 (이)들을 | obnoxiam 유죄의 (이)를 | obnoxiās 유죄의 (이)들을 | obnoxium 유죄의 (것)를 | obnoxia 유죄의 (것)들을 |
| 탈격 | obnoxiō 유죄의 (이)로 | obnoxiīs 유죄의 (이)들로 | obnoxiā 유죄의 (이)로 | obnoxiīs 유죄의 (이)들로 | obnoxiō 유죄의 (것)로 | obnoxiīs 유죄의 (것)들로 |
| 호격 | obnoxie 유죄의 (이)야 | obnoxiī 유죄의 (이)들아 | obnoxia 유죄의 (이)야 | obnoxiae 유죄의 (이)들아 | obnoxium 유죄의 (것)야 | obnoxia 유죄의 (것)들아 |
Nisi quidem es obnoxius. (T. Maccius Plautus, Trinummus, act 4, scene 3 3:88)
(티투스 마키우스 플라우투스, , , 3:88)
Si bonus es, obnoxius sum; (T. Maccius Plautus, Trinummus, act 4, scene 3 3:90)
(티투스 마키우스 플라우투스, , , 3:90)
Mercurius vero somniorum appellatus est comes, quod ut clam mordax canis interna saevitia summissius agitans caudam, epulis coetibusque se crebris inserens, si per quietem quisquam, ubi fusius natura vagatur, vidisse aliquid amico narrasset, id venenatis artibus coloratum in peius, patulis imperatoris auribus infundebat, et ob hoc homo tamquam inexpiabili obnoxius culpae, gravi mole criminis pulsabatur. (Ammianus Marcellinus, Rerum Gestarum libri qui supersunt, Liber XV, chapter 3 5:1)
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, , 3장 5:1)
Nam sacerdos apud Burgundios omnium maximus vocatur Sinistus, et est perpetuus, obnoxius discriminibus nullis, ut reges. (Ammianus Marcellinus, Rerum Gestarum libri qui supersunt, Liber XXVIII, chapter 5 14:2)
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, , 5장 14:2)
In illius etiam pestilentiae vastitate quae in belli Peloponnensiaci principis Atheniensium civitatem internecivo genere morbi depopulata est, is parcendi moderandique rationibus dicitur et a voluptatum labe cavisse et salubritates corporis retinuisse, ut nequaquam fuerit communi omnium cladi obnoxius. (Aulus Gellius, Attic Nights, Liber Secundus, I 6:1)
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, , 6:1)
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